道德经

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TUhjnbcbe - 2023/8/5 20:39:00


  据联合国教科文组织的数据统计,年以后道德经在西方国家中的发行量和销量超越了圣经,位于世界文化名著总销量排行榜榜首。


  “道可道,非常道,名可名,非常名”


  “道可道,非恒道。名可名,非恒名。”


  在汉代为避恒帝的讳,才改为“常”


  如果是“恒”的话,那么这句话可以从两个方面解释。一是从修仙方面解释;二是解释万物的起源与运行之理。

道认可一些事物,同时也否定一些事物,这才是永恒的道。

名认可一些事物,同时也否定一些事物,这才是永恒的名。

当我们触碰或者看到什么东西的时候,器官只是接收器,真正理解这些的是我们的大脑。

所以我们所接收到所有概念都来源于大脑,因为有概念我们才能认定事物,也是因为概念我们才能认定事物的性质。

而事物应该有这样的性质才能被认定,所有的事物是起源于“概念”。

爱因斯坦因为他的概念,出现了相对论,同样也出现了以前人们想都想不到的原子弹。

算了……不写这些玄玄叨叨的了,等会又和内丹道的那篇文章一样,直接被下线。


  现在很多很多人认为通行版本的道德经是道德经原文,然而通行版本实际却是汉武帝罢黜百家,独尊儒术的产物。


  我们今天读道德经,感觉很多行文皆近儒家孔子思想,而非道家老子。


  这是因为西汉中后期儒学的崛起和后世儒生对老子五千言的篡改。


  这边还有一个推测,道德经的篡改也并非儒家一家所改,也并非一时能成。

西汉时期,即便是汉武帝独尊儒术,但*老之学还是百足之虫,死而不僵,他们不可能任由儒家篡改道德经,可是为了迎合皇帝,他们也许也下场改了,或者曲解其意思,好为君王服务。


  在这里,再说一个猜测,秦始皇灭六国,收天下刀兵铸造十二金人的同时也收缴了六国所有文献


  所谓的焚书坑儒,大部分坑的是方士


  同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。


  而且他收缴的六国所有文献也并没有全部烧毁,各有孤本记载藏于阿房宫中。


  秦末年间动乱和项羽烧毁阿房宫,摧毁大量先秦典籍,这些孤本几乎被摧毁殆尽,道德经在这里时间段已经开始出现了疏漏(帛绸作书,这可是钱,当兵的拿去当衣都不意外)


  先秦古书类似只有《尚书》被偷偷藏起来的还是原文原版,其他的大部分先秦古籍都是靠着存世的各派学者依靠记忆重新编辑写出来的。(萧何也带走了一部分)


  而这个时候的道德经因为只经历过了第一手,还算很接近原本,往后随着王朝变动而改动,道德经也越来越偏移原本。


  我们常见的老子被称为道德经,主要有两个通行版本。


  第一个是西汉初年的河上公留有《河上公章句》一部,不过内容更侧重于休闲养生之道。


  第二个是三国魏晋时期的王弼,这位天才少年对道德经也做了非常详细的注解,在研究学习上是不可多得的参照典籍


  让大家对通行本道德经津津乐道之时,在年,在湖南长沙马王堆汉墓中出土了帛书版的老子,横空出世,震惊了整个华夏,也是在这个时候,嗅到味道的西方开始打起了这个版本道德经主意。


  帛书老子有甲乙两本,其中甲本《老子》没有避讳汉高祖刘邦的讳


  “大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国”


  而仪本老子则把所有的邦改为了国,由此推断甲本的应该更早。


  而马王堆出土的帛书老子与我们常写的通行本道德经大有不同,除了有多处文字不同外,还有近句话因为一字之差而使得含义有了天壤之别。


  而郭店楚墓出土的《老子》残篇比抄写于秦汉之际或汉代初年的马王堆帛书《老子》甲、乙本还早了年左右。


  其所抄《老子》在分章和文字内容等方面,与马王堆甲本以下各本有很多不同,当然在和甲本上面也有许不同,遗憾的是楚墓出土的《老子》只是残篇,只能作为辅助资料。


  我们这里还是说马王堆出土的《老子》,它最大的不同还在于全书上下的结构。


  帛书老子以德经为上经,原本帛书老子以德经为上经,道经为下经,所以专家称为德道经。


  研究这一方面的人在帛书老子出土之后,几乎都认为帛书老子更接近道家老子思想。


  这个可以用易经来论证,易经不单指《周易》,而是指三部分别是神农《连山易》,*帝的《归藏易》,以及周文王、周公、孔子等编订的《周易》。


  《连山易》和《归藏易》虽然绝大部分内容已经失传,我们并不知道其具体内容性质,只能通过《周易》和一些零星遗留来推测。


  《连山易》以艮卦为首,《归藏易》坤卦为首,《周易》以乾卦为首。


  老子作为周朝的图书馆馆长,他自然也看过这三部《易》


  如果用当今的“卦”和遗留的资料来解释,老子他很可能推崇*帝《归藏易》的思想,以坤卦为首,崇尚厚德载物,所以以德经为上经。


  何为坤,即地,母


  从近年来出土的清华简也能够印证,坤卦就是川卦,六爻纯阴,天一生水,所以老此推崇上善若水。


  马王堆帛书《老子》:“以夫天道无亲,恒与善人”作为全篇总结,更是呼应了《归藏易》,坤卦第一,德经为上


  这里是从《周易》坤卦卦辞来看的“积善之家,必有余庆”


  一个“善”字正是坤卦的核心思想,如果从原版的老子以及归藏易是崇尚“阴”主


  如同汉朝时期信奉的天一神,青龙,乃太阴


  青龙属木,乃生机之神,按理说应该是阳,为何在汉朝时期是阴中之极,太阴呢?


  “天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴。青龙所居不可背而可向,北斗所击,不可与敌。”


  虽然在先秦时期龙类皆属阴,可东方木是属阳呀。


  这个“阴”并不是单纯指“阴”,而指就是“生”?

载营魄抱一,能无离乎?

专气致柔,能如婴儿乎?

涤除玄览,能无疵乎?

爱民治国,能无为乎?

天门开合,能为雌乎?

明白四达,能无知乎?

母孕育生命,道家主张的这个“阴”,是指生命源泉嘛?

好比,我独异于人,而贵食母

这个母就是“炁”

暗物质,量子,组成宇宙的本质,形成一切的根本,孕育了所有,“它们”不会消失增减,存在于所有物体当中?如同母亲给了我们血肉之躯?

算了,我是搞不懂了,有兴趣的朋友可以去看一下帛书版的《老子》,也不知道有没有卖,就算有卖的,也不知道是马王堆出土甲本《老子》还是乙本《老子》,亦或者改一半不改一半的。


  综上所述,现今传世版本道德经,和原本已经相差甚远。

即便国外抢走偷盗了我国大量典籍文献,但是我国还能经过考古,而他们呢?没有什么考古可发现的,只是一群暴发户而已。

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