《道德经》第四章
“道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。”
个人感悟点滴分享:
一、“道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗”。“道”本是虚空的，虽然虚空，却蕴含着无尽的创造因子，作用永不穷尽。它是那么深厚博大，好像是万物的宗主。
道的创造性，总是令我慨叹:这个世界怎么会如此的丰富多彩又无穷无尽啊！动物植物、花鸟虫鱼、四季轮回、风雷水火、阴阳牝牡、人类演化、历史更替、觉悟愚痴、七情六欲、生老病死、风花雪月、怨恨情仇……这么宏大、巨幅的动画面无所不包，我们都是其中一个角色，这个角色又可大可小，有时候可以小到不如一粒微尘，有时候可以大到成为整个世界！看过一个电影，一个银行职员很真实的生活着、恋爱着，可是故事情节安排到最后却只是一个程序员的设计作品！我恍惚中觉得我们何尝不是被设计过的作品呢？这个世界的程序员也许是“道”？又也许，我们每个人都是自己的程序员？
二、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。它不露锋芒，它以简驭繁，在光明的地方，它就和其光，在尘垢的地方，它就同其尘。
这是入世的指南。如果你还在指责抱怨社会黑暗、命运不公、对方不好时，请仔细参悟这几句话，也许会有所悟。曾国藩屡遭挫败之后，闭门学习参悟《道德经》，终于做到“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，成功入世，如鱼得水，成就伟业，也成为一代圣人！值得好好学习！
三、“湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先”。幽隐啊！似亡而又实存。像这样的道体，我不知它是从何而来，似乎在有天帝之前就有了它。
对于这句话的深意，我无法判断，只能是在机缘中用心地去感受它。《易经》里有一句话：“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通”可以经常试着进入这种境界去感受。