欢迎大家来学习《道德经解密81讲》！
我之前组织过很多有关《道德经》零散的文章，而这次，将会在这些文章的基础上，做一个思想上的提升，系统地谈《道德经》。能让大家全面、系统地学习它。
希望你能有所收获，今天这一讲很重要，请您阅读。
生活中，对一个人最狠的打击，莫过于一句“无用之人”。但事实上，越是那些看似无能的人，往往有成大事之能。
我们看历史名著，那些传奇般的枭雄人物，也并非都是身长八尺、英勇无畏、武功盖世的勇士。
比如《西游记》里的唐僧，除了会念“阿弥陀佛”，手无缚鸡之力，还总是人妖不分。多少次，因为他自己的愚蠢，陷入险境，干等着徒弟来救自己……
《三国演义》中的刘备，被评为三国的“爱哭*”。没兵的时候，哭；没地盘的时候，哭；就连发现自己大腿内侧长了赘肉，都会难过哭泣……
《水浒传》中的宋江，资质平平、文质彬彬，武艺不如一寻常的地煞星，计谋不如吴用晁盖，偏偏还对名利贪念不已……
可就是这样三个看似“无能”的窝囊废，最终都成就了大业。唐僧取得了真经，功德圆满；刘备三分天下，登基称帝；宋江逼上梁山，统领一百零八位好汉。
要说是运气问题，出自不同经典名著的人物，未免都有如此好运。但一定要找个理由的话，《道德经》中的这十个字足以说明：“有之以为利，无之以为用。”
简单的理解：“有”可以给人带来便利，“无”才能发挥人生的作用。
这里的“有”是实存的状态，“无”是脱离事物存在的状态；不管是对自身还是他人，人们往往在意的是明显的优势，实际拥有的东西，而常常忽略了那些没有实存状态的事物。
但实际上，任何一个人的人生，“有”和“无”都是同时存在的。那些被人忽视的“无”往往还起着决定性的作用。
就像一个普通的水杯，肉眼可见的是水杯的形状。但水杯之所以能够装水，是中间有盛放的空间。换言之，万物有空，皆有用。
01从“无能”之能的宋江、刘备、唐三藏说起
理解了这十个字的含义之后，我们再回到“无能”之能的宋江、刘备、唐三藏身上。
前面，我们已经讲了他们三个共同点是看起来“懦弱无能”，这是他们实际存在的“有”的部分。但能够让他们成就大业的，是被人忽视的“无”。
唐僧的“无”是对目标执着、懂得驾驭人：
前往西天的取经路上，师徒四人历经九九八十一难，每一难都不简单。本领最强的孙悟空，会一气之下，回花果山当山大王。
好吃懒做的猪八戒，遇见困难便吵着要散伙，回高老庄娶媳妇。就连老实巴交的沙和尚，也一度沮丧，认为走不下去。但唯独看起来懦弱无能的唐僧，从未打退堂鼓。
这种不轻言放弃、不达目的誓不罢休的意志，正是领导者所必须的品质。就像老话讲的，铁打的营盘，流水的兵。只要营盘坚持到底，就会带领着手下的兵向着目标前进。
刘备的“无”是善于笼络人心、结交朋友：
世人只知，刘备是“爱哭*”，缺乏男子汉的气概。殊不知，正是他的一招“哭”，才笼络了忠心。
他哭得诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已；哭得赵云肝脑涂地、老死沙场；哭得徐庶，身在曹营心在汉。
这看似无能的几滴眼泪，既赢得了人心，又积累了仁德美誉，为登基称帝打下坚实基础。
宋江的“无”是仗义疏财、驭人有方：
看起来梁山上是将，个个身怀绝技，但其实个个脾气暴躁、行事鲁莽。
而宋江的“老好人”气质，再加上仗义疏财、对朋友慷慨解囊，自然让众英雄对自己死心塌地，积累了雄厚人脉。
由此可见，这些看不见的“无”，其实就是他们三人的人格魅力。真正有才干的人不只是简单的看到自己所擅长的事物，而是能觉察到擅长东西背后另一方面的存在。