原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuo）龠（yue）欤（yu）？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
解：天地是无情无义的，同时也是无善无恶的，它把万物当作草扎的狗，用完就扔了。圣人对百姓也是如此，并不对谁特别好，对谁特别坏。天地之间，就像鼓风的皮囊，你一拉，里面空了，他就进气，你一推，里面实了，它就出气。人生天地间，不要东跑西颠乱打听，而是尽量守着虚空。听进去的东西太多，会让头脑装得太满。太满，就装不进去了。
论：人在绝境之时，都会想到老天爷，有人想要得到老天爷的帮忙，也有人认为是老天爷害自己陷入绝境，可是老天爷哪管这些事，你好也罢，不好也罢，都不是老天爷有意为之，一切都是天地自然的变化，就如东汉王充在《论衡》中说过，天道自然，吉凶偶会，若你寄希望于天地的帮助，不好意思，那是不可能的，你能做的只有强大自己，高兴时享受，痛苦时也得享受。
这章作者提出，天道自然的概念，说明一个问题，人确实还是得自己强大，才能在应对天地大势之时，不怨天，不尤人。若寄希望于老天爷的帮助是不可能的，但是当自身强大之后，是可以观察天地之势，或许也有机会借助天地之势，以达到自身的目标。
靠自己是没错，但也得认清自己的位置，与浩浩荡荡的天地大势相比较，人的那点微末能力，或许就显得很苍白无力，硬抗是没有好结果的，任何事物违背自然规律，必将付出代价。
那这里作者给出一个解决方案，叫“多闻数穷，不若守于中”，作者主张绝智去欲，人为学得太多，懂得太多，头脑装不下，还不如无知一点好，就像饥饿才有好胃口。多闻是多听，多言是多说的意思。其实这点，就像我们今天的学习进步一样，很多人到了18岁，或30岁等等的时候，都容易遇到瓶颈，在提升自己的时候，一旦遇到瓶颈，就很难进步，而其实卡住自己的瓶颈，恰恰是自己所学的知识，若还想再进一步，突破瓶颈，就必须放下所有的知识，把自己放空，静虚守中，以一个无知的新手来看所学事物，才能发现事物的本质问题，才能感受到事物的变化，最终打破平瓶颈，更进一步。
如何才能放下自己固有的思维框架，知识？答案是不执着于自己的认知和知识，看事实，而不要只看表象，更不要只听观点。
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