道家和儒家都谈到了“道”的概念，但是我们要搞清楚，这两个“道”的内涵还是有一些差别的。
老子的“道”的概念主要体现在“人法地，地法天，天法道，道法自然”，以及“道生一，一生二，二生三，三生万物”上。
孔子所言的“道”则在《周易》的《十翼》中有体现，最著名的有“一阴一阳之谓道”。
那么对比儒家和道家所言的这两个“道”内涵，我们发现，一阴一阳之谓道的“道”实际上是《道德经》里面所说的“一”，因为“一生二”。同时，这个“一”也就是《十翼》中所说的“太极”，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。
而《道德经》中的“道”是孔子“道”的源头，因为“道生一”，实际就是道生太极。
在周敦颐的理论中，无极而太极，那么“无极”就是《道德经》所言的“道”。
在内家拳里，有一段话“道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张。”实际上，这段话源于道家的张伯端写的《悟真篇》。所以无极实际是虚无状态，一炁是太极。
因此，古人讲“练神还虚，炼虚合道”应该就是从一炁这个太极层次，进一步上升到虚无之道。
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。
古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
著名国学大师冯友兰先生曾说过："《周易》是宇宙的代数学"。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
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我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。
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不仅如此，书中还通过一些实际的案例来教给大家如何去分析和解决问题，而最让我惊叹的是，书中的很多案例，不就是我在日常生活中经历过的吗？
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