第六十五章深矣远矣
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古之善为道者。非以明民。将以愚之。民之难治、以其智多。以智治国、国之贼。不以智治国、国之福。知此两者、亦楷式。常知楷式、是谓玄德。玄德深矣远矣。与物反矣。乃至于大顺。
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大道可以说极其深奥深远，需要慎终如始，方能够契入成就。需要专注，一门深入地修行，方能够成就大道。大道可以说极其难，需要从易处下手。《道德经》中讲：孰能静之徐清。此心如同水一样，慢慢放着让其澄清。大道可以说很大，需要从细小处下手。从一念之中去下手，使得一念不生，归于静定。《道德经》中讲：吾道易知易行，世人莫能知莫能行。知我者希。本来老子的道是极其容易知晓容易行的，可是世人颠倒却不能知也不能行。知道老子我的心者极其稀少；知道大道者也是极其稀少的。
（1）古之善为道者。非以明民。将以愚之。
古人善以道治理天下者，并非使得百姓什么都清楚明白，而是使得他们归于无知无欲、看似愚昧的状态。虽然说非以明民，实际上圣人所教是点亮百姓的心灯，使得百姓日趋光明。机缘成熟，百姓也会变为怀道者，真正的智者。大智若愚，怀道得道者有大智慧，看似愚昧；他也希望百姓如他一般而已。
《道德经》第四十九章中讲：百姓皆注其耳目。圣人皆孩之。百姓都