昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。
自古以来得道者后有以下状态：老子排比句举例天、地、神、谷、万物、侯王六者得道后分别会清、宁、灵、盈、以生、天下贞，前五者自然生活现象着重强调后者侯王需要行大道才能天下太平，人民安居乐业。在K线运动中投资者以实际操作行为嫁接到道上，那么最后结果利国利企利民利己。
其致之一也。天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。
若失去以上结果后一一推演却是，天不清会裂，地不宁会废，神不灵会歇，谷不盈会竭，万物不生会灭，侯王不贵高会蹶。道在K线运动中没有神秘力量就会失去其作用。
故贵以贱为本，高以下为基。
所以侯王的高贵以百姓为基础，起高楼要以地基为根基。
是以侯王自谓孤、寡、不毂，此其以贱为本耶，非乎？
因为侯王自称孤、寡、不毂，而这正是建立在以群众为本上，好比金字塔的顶端需要矗立在无数基石之上，难道不是吗？
故致数與无與，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
所以K线运动中高明参与者不需要过多的方法策略，不追求脆弱华丽的表象，而重视夯实质朴的道。
宇宙自然（行行都是小宇宙，本着向大自然学习的愿景，此译文是读《道德经》K线感悟，意在同