道德经

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TUhjnbcbe - 2023/9/18 20:35:00

每一天都有不同,每一天都在奔波。也许在一个领域或一个地方有所收获。但能否一直保持经久不衰的成功势头呢?如何让自己快乐的拼搏,幸福的生活?这是现代人普遍的追求。成功的人士,不会只在乎物质的得失,更多的是在乎自我心理的满足。物质是世间的,心理是自己的。人生有万千大道,亿万小道。如何走才能与成功相伴,与幸福共舞?

用心去理解生活,用心去体验生活。找到自己最珍惜的,用其中的“道”去呵护自己所珍惜的。当心灵得到满足,就可以挣脱一切欲望的束缚,错误的执念是欲望,正确的执念是“阳光”。美好是生命之道的追求目标。把握“人生”就是向往美好。如何才能把握人生?“老子”在道德经第三十二章中讲“道常无,名朴,虽小天下莫能臣”,其中用“常无”形容道的存在状态不可见,“名朴”,指出了道生一,一生二,二生万物,万物本源简单而纯朴。当人生的目标建立在简单而纯朴的基础之上,那么实现这一目标就不会复杂,而这一目标却是人生一切美好、幸福或痛苦、悲伤的起始,把握住这个“道”,人生就能真正拥有自我,主宰自我。选择幸福、快乐将不再是梦,而是由自己作主。

道德经第三十二章:道常无,名朴。虽小天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相和,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,民亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。

本章可理解为:“道”没有固定的名称,它可以小到不可见,但没有什么可以使它臣服。而拥有一定自主领域的人如果能够悟的其中之“道”,并证“道”于自己的领域,那么就会成为这一领域真正的主人。天地间万物都有自己的道,阴阳相和就会有甘露降临,没有主管思想的干预,“道”对万物都是公正、平等的。当万物有了自己的特征也就有了区别,按照这种特征存在就会得“道”而存。失去存在的特征,不论超越或者不足,都会由生而灭,存在的“名”也变为不存在。所以“生”必须与“道”和,道就像天下的川谷河道,天下的江、海、河、溪都必须顺其而行,不行则无生机,越过则泛滥成灾,危及生命。

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