世界上不少科学家都是老子的“粉丝”，有的甚至把自己的成功归因于《道德经》，比如量子力学的创立者、丹麦物理学家尼尔斯·玻尔说:“我不是理论的创立者，我只是个得道者。”
道德经是伟大的哲学，是百科全书式的指南，其中包括着科学的深刻内涵、意义和启示。我们甚至可以用现代科学来“翻译”（或者说解释、揭示、印证）道德经，不妨试举几例。
1.道可道，非常道。
道德经中的开篇名句，大意是：道，如果可以说出来，那就不是永恒之道。
量子理论中测不准原理和观察者效应暗合其义。
以观察者效应为例，该效应意思是，量子存在于叠加态。量子一旦被人观察，就必然发生变化，这一特性使其无法准确地测定。
换句话说就是：粒子，一旦被观察（被主体对待、被主体投射、被说、被涉及等），就不是那个可确定的粒子了。
其实对于测不准原理和观察者效应，道家和太极图已然说明了问题，就是易的变易性，也就是说阴阳是运动的，上一时刻或为阴，下一时刻或为阳，观察者即时的观察都会产生不同的变化，好比刻舟求剑，“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
“道可道，非常道”启示深广，涉及易的变易性，测不准原理和观察者效应只是其中的例子而已。
那么，我们如何来把握世界，或者说如何更好地观测事物呢？我们可以参考老子另外一句话：不自见，故明；不自是，故彰。就是“无我”的状态，不局限于阴阳变化，立足于道，才能更好地探究和把握世界的规律。
2.视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
正如空气不空，其中有“气”，我们用眼能看到的、用耳能听到的、用手能抓到的这个“客观世界”或“客观事物”，只是世界的一小部分。看不见的叫深远，听不到的叫渺无，抓不着的叫精微。说的是现代科学中的宏观世界和微观世界，以及无穷大和无穷小原理。宏观世界和微观世界统一，无穷大和无穷小统一。在宏观世界，如今，人们能观察到最远的距离约为数百亿光年，而在微观世界，人类已跳出肉眼的局限，探究到电磁波、能量场、射线、电子、原子、质子、量子、中微子等的“内心”。
3.道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有情；其情甚真，其中有信。
道有物质性，又有认知性，是“虚实结合”、“动静结合”、“主客结合”，是人和世界的高度结合。此段话可以用来形容量子世界，比如波粒二象性恰如“惚兮恍兮，其中有象”，量子纠缠恰如“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”。在道的世界中，物与象统一，波与粒统一，情（主观）与真（真实）统一，真与信统一，物质性与信息性统一。确定性中有不确定性，不确定性中有确定性。天人合一，主客统一，才能走上探索和发现自然规律的大道。
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