《道德经》第四十五章（原文）：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
庄解道德经：
大成若缺，其用不弊；庄子曰：“道流而不明居，得行而不名处”，达到的运行都是无声无息的，不向外彰显的；真正内心自在逍遥的，不是凭借外在的东西。他们都是善于隐藏自我的的。包括他们的能力和德行。因此从表象去看，总觉得他们缺少的很多。越是内心圆满的人，外在的越是“似之无能”。此谓“大成若缺”“大成若缺”的“缺”就是“缺失”、“不存在”，对于人们的惯性认知思维来说的，这是一种“缺失”，然而，正因为这种看不见的存在，免去了外物的牵绊和他人的挂念，所以这种内在的圆满是可以接应一切的，是取之不尽用之不竭的。
大盈若冲，其用不穷；这句话就是再解释为什么越是缺失的，越是看不见的存在，更具有无穷无尽能量的原因。如果要理解这句话的真正含义，重点在这个“冲”。“冲”即是庄子说的“唯道集虚”的“虚”。一切丰满和厚实的生命，能够给人带来那种质感，可是你却无法用语言来加以描述和表达，有一种叹为观止的感觉。大盈若冲，大满者大虚，好比东海之水不因十年九旱，八年七涝而有所损益。大海里的水对于鱼来说好似不存在，我们生活在空气中也感知不到空气的存在。
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