古往今来，无数人研究《道德经》，希望从里面找到如何修道的奥秘。但是，由于道家历来讲“法不传六耳”，所以道家师父很少将真正修道的东西，传给非真传弟子。都是悄悄地将修道的奥秘，传给自己那一门的真正传人。有些时间比较充足的，会自己到处寻访根骨心性绝佳的弟子，倾囊相授。
很多人寻遍三山五岳，希望能找到真正的道家师父，或者是传说中的绝世高人，从此也成为“得道高人”。但是更多的人，到最后却空手而回。不仅没有找到绝世高人，甚至连一般的高人，也没有找到。从此认为世间根本就没有那种真正的得道者。
其实，真正的得道者有很多，他们并不都是在名山大川之中，有许多也在世俗间游历。因为红尘之地，在他们看来，是最能磨砺自己的地方。为了让自己达到更高的境界，遭遇各种人，遭遇各种事，才能让自己的道心更加稳固，境界更高。
很多人私信给云来，惊奇云来怎么什么都懂。其实，只要你遇到一些真正的高人，哪怕只有一个，他告诉你一些真正的东西，你也会受用一生。但是前提是，他要觉得你与他有缘分，他才会说。
《道德经》确实能真正用来修道，前提是你能看懂它。还有就是，它里面也隐藏着无数的做人智慧。而《道德经》中真正修道的奥秘，就在这6个字中！
01首三个字：致虚极
道家历来讲究一个“虚”字。这里的虚，并非是虚空的那种什么都没有。《道德经》中有句话说“道生一”，很多人不理解一指的是什么。其实，这里的一，就是指的太虚。关于这一点，在前面的章节中已经有论述了。
“致虚极”中的虚，就是指的太虚。指的是一个人，如果想要得道，就要回归到道的原始状态“太虚”当中去。
但是，这里的致虚极，并非是一日之功。而是需要有一个长期磨炼自己的过程。
“致虚极”中最重要的，就是一个虚字。那么，这里的虚字是什么意思呢？我们不妨接着往下看。
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