中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人老子的《道德经》名句也未能幸免于难，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”——老子《道德经》。
乍一看还以为老子受到什么刺激，在跳脚骂街哩。一般人的理解是“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓看得低微卑贱，也当成猪狗不如的东西！”。
这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。思想核心是朴素的辩证法。在*治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
可是以阶级斗争为纲的当权者们却不惜颠倒黑白、故意歪曲这句话的本意，强作解人地从中找到他们需要的压迫与歧视，以此佐证他们暴力推翻旧社会的正当性。却不知老子的意思恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。这与佛教的“众生平等”，基督教教义的“人人生而平等”。
《世界人权宣言》第一条：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。”所表达的意思完全一致，谁再说我们中国人自古就没有平等、自由的普世思想，我非狠狠抽他几记耳光不可，早在两千多年前，我们的先贤的文章里就处处闪耀着平等、自由的光辉。