品读《道德经》中8句古语，句句都是古人哲学智慧
他被誉为东方三大圣人之首。不管在*治上，还是在生活中，崇尚老子的“无为”思想，老子主张合乎天理，顺其自然，否定有神论。老子认为一切事物都遵循这样的规律(道)：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。即使用我们今天的眼光来看，他的观点都没有过时，这个就是古人智慧的体现。
1、天道无亲，常与善人。
[译文]自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。
感悟：我们要明白，自然发展规律和人的行为发展规律是一样的，老子提倡的自然人是统一存在的，不要破坏发展的规律，我们佛教所说的，恶有恶报善有善报，道家提倡的无为思想是一致的。
2、夫唯无以生为者，是贤于贵生。
[译文]只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。
感悟：俗话说，好死不如赖活着。但正如《诗经·小雅·苕之华》中说“知我如此，不如无生”，早知人生这么痛苦，还不如不降生。如果统治者压迫太过，老百姓连赖活着都不可能，活着痛苦之极，这时生还不如死。真到了这份儿上，老百姓就不再怕死，就会铤而走险，起来造反。陈胜、吴广不是最好的例子吗。
3、上善若水，水善利万物而不争。
[译文]至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
感悟：这句话是老子无为思想的最直接体现，也是流传最广的一句话，这句话可以用来修身，也可以用来治国，修身就是提高个人修养和自己的学识水平，治国，不是什么都不干，而是普及文化，国民的素质提高了，自然各个方面相应的都提高了。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
4、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
[译文]自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
感悟：这就是老子一贯的理念，效法道、效法天道，也就是效法自然的规律法则，从而“不争而善胜”。其次，他教你“曲则全”等智慧，用由曲而全、以柔克刚等等理念与方法来处置竞争。这是一种竞争的高级智慧。
5、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
[译文]有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。
感悟：他希望统治者不要自居高贵，而要自知、自爱，抛弃自见和自贵，这样，他就不会遭到人民的反抗。老子不希望暴乱，不管是统治者的高压暴*，也无论人民的反抗斗争他都极力加以反对，这是因为暴乱将给社会造成严重灾难。那么，只要仔细加以分辨，我们就会得知，老子重点反对的是统治者的高压*策和自见、自贵的*治态度。
6、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
[译文]天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
感悟：这句话历来是最被人误解的一句话，因为这句话好像天地和圣人太没有人性，其实不是，这句话正是道家的精髓：自然的法则是对待世间万象一切平等，一视同仁，没有高低贵贱之分，在人的世界里，也应如此。
7、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
[译文]大丈夫立身敦厚,不居于浇薄；存心朴实,不居于虚华.所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。
感悟：通俗来讲，就是要返璞归真，光明正大，用行为去表现的自己的品格，而不是下表面功夫。老子的境界确实很高，能真正做到这一点的人确实太少了。真正的君子总是持守质朴醇厚之‘道’，而不实行空虚无用之‘礼’;他的居处行为总是那么忠厚朴实，而摒弃那些浮华浅薄之事。
8、言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
[译文]真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
感悟：这是老子的一种思想，人世间的事情对于老子来说，对一切利而不害，为而不争。人生的修行重在于行，而不在于辩。真理没有必要每天去争辩，一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。
9、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
[译文]合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的,九层的高台是用土一点点累积起来的,千里长途的路要从脚下开始一步步走。
感悟：现在社会中太多人利心比较强，做起事情来想立竿见影，殊不知道不管什么事情都要打好基础要有一个过程才可以，你自己扪心自问一下，人生就像建房子，如果你的基础不好，你浇筑的建筑迟早都会倒塌。古人古语说的没错，做人做事一定要脚踏实地，走好每一步才会走出，你的未来。