文章作者:琢磨君(助力个人成长,弘扬传统文化,传播国学智慧)
司马迁《史记-老子韩非列传》记载:孔子向老子请教礼的学问,老子说:“抛弃您的骄气和过多的欲望,抛弃您做作的情态神色和过大的志向,这些对于您自身都是没有好处的。”
为什么老子要这么说孔子?《太平广记》给出了老子的答案:“宣扬仁义,就如同敲着鼓去寻找丢失的羊一样。你是在破坏自然规律,败坏人的天性啊!”
老子认为:“周礼束缚人的本性,令人无所措手足,有如笼中之鸟。为什么还要人为地制定那些逆乎自然、扼杀人性的多余礼制呢?”
由此可见,老子是提出人性要顺其自然,随心所欲的,要顺道者昌,逆道者亡。所以我们在《道德经》中很少见到老子批评人性的话,只是告诫人们要顺应道,正如第四十五章所写:“天道无亲,常与善人”,老天不分亲疏好坏,只是经常帮助顺应道的人。
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虽然老子很少批评人性,但是他也是深知人性,并且在《道德经》中谈到了几句关于人性的规律。
比如,第63章,老子说道:“夫轻诺必寡信,多易必多难”,翻译过来的意思就是:那些轻易许诺的人,很少有能够兑现的,必然会失去信用。把事情看得太容易,势必遭受很多困难。
他的这番话就道出了人性虚伪的一面:有些人当面许诺你,假装得很诚信的样子,背后往往不讲诺言,信誉很差;越是随口答应的事情,最后越是很难做到。
相声演员郭德纲也是在读懂这条人性规则后,告诫大家说:“这个事能烂在肚子里面,就不要对任何人去讲,你只要跟任何一个人讲,全世界就会知道。”
为什么会发生这种现象呢?因为“轻诺必寡信,多易必多难”是人性,你越是指望他人不要泄密,他们越是会说出去。如果你不嘱咐他人,可能还好一点,你越是让别人不要说,那个人也发誓说:“你放心”,实际上,他已经想好了要告诉谁了。
历史上因为泄密而失败的例子有很多,惨痛的教训时刻提醒着我们。因此古人总结警世恒言忠告大家,比如《史记》中说:“成大功者不谋于众,论至德者不合于俗”,《醒世恒言·卷二十》说:“机不密,祸先行”。
国学大师南怀瑾精通儒释道三教,更是懂得人性,因此他也告诫人们:“一个人要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生”。做人,任何时候都不能丢了“防人之心”,不可完全相信他人,因为人生的灾祸往往就是从过分相信人开始的。
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宋代林逋根据老子的“轻诺必寡信”这句话,进一步总结了人性的弱点,他在《省心录》中说:“轻诺者信必寡,面誉者背必非”。
翻译过来的意思就是:轻易地答应别人,信用一定很少;当面赞扬别人,背后一定会说人家的坏话。这句话更是一针见血地揭露了轻诺者和面誉者的真实面目,以及人性的虚伪。
所以说,我们在与人交往中,要对那些格外热情或者信誓旦旦的人,要多加留心,因为这种人往往很少讲信用,喜欢当面一套背后一套。
人前很会做人的,背后往往都爱算计;人前不会做人的,往往为人正直。这也是老子《道德经》最后一章所说的:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”
一个人越是缺少什么,越喜欢表现什么;一个人越喜欢说“美言”,反而说明他内心越是没有“真善美”,缺乏仁爱,正如孔子《论语》中总结——巧言令色,鲜矣仁。
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老祖宗的两句箴言,都是在读懂人性后的智慧结晶,也是在帮助我们识破人性的虚伪一面。老子所说的“夫轻诺必寡信,多易必多难”,告诉我们要提防那些轻易许诺的人,不要低估人性的恶;林逋所说的“轻诺者信必寡,面誉者背必非”,告诉我们要提防那些当面恭维称赞的人,不要高估人性的善。
对于人性,我们最好是以平常心对待,不要把某人想得太好,也不要把某人想得太坏,对事而不对人,因为人心是变幻莫测的,好与坏也是相对的。正如曾国藩的一句名言所讲:“天下无一成不变之君子,无一成不变之小人。今日能知人,能晓事,则为君子;明日不知人,不晓事,则为小人。”
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