不歪解，很难深刻理解《道德经》。
解读三部曲：山，非山，还是山。
山，自然不是经典。是某人看经典像山。
山和经典，有半毛钱的关系？
这就像，《道德经》和爱情，有半毛钱的关系？
一模一样，都是彼此隔离的两个事情。
但是，说经，说不清道不明。
能明白的，不需要说山。说经就好。
但是，不明白的，那啥——来，我们先谈谈山……
书山本没有路，走的人多了，就有了路。历史证明，一定有其它的路。
学海无涯，为啥不弄个羊皮筏？
所以，爱情就是解读《道德经》的一个羊皮筏。可以帮我们渡过弱水。
唐僧试过，拿老乌龟作筏子，实践证明，这办法不靠谱。最后还是掉到了水里。因为老乌龟叫苦。
哄人看书最好的办法：书中自有颜如玉，书中自有*金屋。
这也算一种道。道，似水。
上善若水。水利万物而不争。
柔情也似水。真正的爱情，不会因为彼此享受了爱情而枯竭。只会心更热，爱更烈，情更浓。这堆话翻译成文言文的话，那就是：
道冲，而用之或不盈。
冲，简单翻译是很难翻译正确的。因为这个“冲”，是一个意象。
在说这句话之前，李聃把“道”好一通夸，把道夸得像爱情一样美好。然后，就该说说，这么好的东西，所到之处会是什么样子了。
道，像水流于天地之间一样。随便使用，多得很。
有谁见过，哪位大聪明能把哲学思想使用到缺货的程度了吗？这东西越用越多。而且，越用越谦虚。天地之间，只有用水来形容真理，是最恰当不过的了。道，能汹涌澎湃，能润物无声。还让人不骄不躁。
为什么令狐冲的师妹叫任盈盈？而不叫欧阳钢蛋？还不是为了我今天写文章提供点方便嘛。
冲，和盈，是天生的一对。这是金庸说的，可不是我说的。
冲为阳，盈为阴。这就好比，茶碗与茶壶……
所以，盈，也是一个意象。把它当成简单的一个字是不行的。而且，人家老耽也没说盈，而是在说“不盈”！
一边是道行日月而不息，一边是，心怀天下而不满不溢。这就好比，身为保安，心念小区，我仍然没有骄傲自满。朕的品德就这么高尚！渊兮，似万物之宗。
这句话，还需要解释吗？
某，立于静水之渊，说：要有光。
于是就有了光。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
锋芒太锐则易折。上板儿锉！还不行的话，我这儿有手砂轮……
纷则易扰，解开它！不过，我不赞成快刀斩乱麻。——没有一点技术含量……
和其光，朕的道德的光，不会刺眼的。不会“照在那大地上，昂昂昂”……
——因为我的老头衫上没印上金色鹰头……
同其尘。与万物同存。尘，红尘的尘。
湛兮似或存。湛，处红尘之间而一尘不染，渊深难测。或存，是老子推崇的极至境界。
吾不知谁之子，象帝之先。也不知道这是谁家孩子，好像是成为什么大帝之前的样子。#古代的那些社会人#
不管谁家的娃儿，得道之后，就直接溜到飞起……