道德经新解
道可道非恒道：其实是，道可道（道）非恒道：道是可以认识的，但认识不是永恒不变的。名可名非恒名：其实是，名可名（名）非恒名：认知是可以学习的，但认知也不是永恒不变的。
变换一下，更好理解。道可识，识非恒识，名可学，学非恒学。
第一个道是本体是宇宙是规律。是存在的客观真实。他里面没有意识的反应。第二个道是认识是发现是思考。是生命的主观能动。他是生命的意识反应。第三个道是生命的意识反应，主观能动的意识反应总是片面的。
第一个名，是生命的知识，成为系统。第二个名，是知识的学习，第三个名，是知识学习没有一劳永逸是没有尽头的。
从道到名。两句话高度概括了，从宇宙实体的客观存在到生命意识的主观认识过程。这是一个简单的朴素的根本的兼顾主观客观的伟大认识论。
对道，宇宙，规律而言，道是认识，认知，发现，是生命对客观存在的主观反应。名是表达。是生命对主观反应的认识表达。
对主观存在的生命而言。道是自己，是自己的客观存在，名是交流。是主观生命和客观环境的关系交流。
道。是客观，是宇宙，是物质存在。
名，是主观，是生命，是精神认知。
肉体是物质存在，意识是精神认知。
每个人，每个生命，都是主客观的统一。肉体是客观不能思考，精神是主观不能真实
每个人，每个生命，都只能活在肉体之上自己片面的主观反应的世界里。
所以
道可道非恒道，名可名非恒名。