――第六章谷神不死
作者：红岭浸道
问：“谷神”是什么？
答：“谷”指所有的水流汇聚之地。在古人眼里“极其空旷广大的山谷”是有神灵的，这里“谷神”指的是“大自然”或称为“老天爷”。
问：为什么说“不死”呢？
答：大自然循环往复，百兽草木生生不息，古人认为这一切都由“神灵管着”，觉得这个“神灵”不是“死”的，而是永远活着的。
问：“玄牝”是指什么？
答：这是一个比喻，“牝”指的母牛生殖器，以此比喻万事万物均来源于“隐藏着的神灵”，“老天爷”就是那个看不见的“天地之根”，所以用了“玄”字。
问：这一章不是说的“道”吗？
答：是“道”。是拿“老天爷”做事来比喻，大自然的万物生生不息只是表面，其背后有一个产生这一切的“道”或者说“门道”，是人所看不到的，只是隐隐约约觉得有那么一个东西存在。而这种存在从未停止，就像绵绵不绝的蚕丝，永远也没有用尽的时候。
问：看原文中，前面说的是“老天爷”，后面最后一句，突然好像说的是“人”，怎么回事？
答：这又是古文“简略浓缩”的结果。应该在前面说“天地之神灵用她的门道，是绵绵不绝地在用的”，后面应当接上的是“人如果也这样使用自己的门道的话，则用之不勤。”
问：圣人用道的结果是“用之不勤”，是“不勤奋”？还是“不用那么勤奋”？
答：都不是。主要错解了“勤”字。“勤”字的甲骨文形象是：人张着大口被吊着，下面有火烧着，旁边是一个“付出大力”之“力”。这样看来，“勤”并不是现在我们理解的勤奋，而是一个非常“不好”的含义：像遭受极刑一样付出努力。
问：那“不勤”的意思就是“不用像遭受极刑一样出力”？
答：对。“用之不勤”，就是如果“用道”，则不会有遭受极刑一样出力的辛苦。
附：《道德经》
谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。