今天我们一起来读《道德经》第八十章,看看有哪些值得我们学习的思想:
原文
小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
译文
使国家变小,使人民稀少。即使有各种各样的器具,却并不使用;使人民重视死亡,而不向远方迁徙;虽然有船只车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。
感悟
你是否幻想过,住在一个小地方,吃穿住行都靠自给自足,生活滋润而安逸,和邻居老死不相往来?你也许并不向往这样的生活,但这可是老子的“理想生活”。
小国寡民是《道德经》*治思想的核心所在,如果断章取义去理解,很可能以为老子追求保守、倒退的生活。而事实上,老子所追求的是是一种返璞归真,其中最大的区别在于,倒退的目的是什么?
首先,老子所处时代的“国”与现在的国家不大同,所以在解读文章时我们要理解会出现许多历史背景的区别。在老子理想的小城邦里,百姓们安居乐业,过着重视生命、不主动攻击他人、生活充沛富裕的日子;自然也就不需要工具劳作、不需要武器进攻、不需要车马远游。看似倒退了,其实只是因为活得恰到好处,一切都处于自然淳朴的状态,所以不需变动、不需突破,就能活得安逸。
我们在理解这一章的时候,不必效仿结绳记事、老死不相往来的做法,可以用自己的理解消化运用,比如,想要过得更好,可以让生活变得简单、变得原始。现代社会所流行的“极简主义”就值得借鉴,这是一种通过精简自己的生活所需,来提高生活品质的思想。
好好审视一下,你的衣柜里是不是有许多不满意的衣服没穿过几次?家里是不是积攒了太多一次性用品却从来没用完?时间是不是浪费在了没有意义的事情上?当你开始扔掉不用于不会再用的东西、整理不必要的人际和琐事后,你才能有机会重新审视自己,了解自己真正需要的是什么。
将生活当作是一个“小国”,将时间、精力、财富运用到那些最有意义、最需要的地方,你也能体会到“甘美食,美其服,安其居,乐其俗”的美好。
讨论
你怎么理解运用“小国寡民”思想?
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