安卓开发求职招聘QQ群 http://liangssw.com/shishang/20004.html《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。一、慎终如始出自《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”“行百里者半九十”，如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。二、知雄守雌出自《老子》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下奚。”深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。老子提出这样的一个原则：知雄、守雌，用这个原则去从事*治活动，参与社会生活。他认为，只要人们这样做了，就可以返朴归真，达到天下大治。此处还应注意，不仅是“守雌”，还有“知雄”。在雄雌的对立中，对于雄的一面有透彻的了解，然后处于雌的一方。三、多藏厚亡出自《老子》第四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”“甚爱，”就是非常地爱，爱的死去活来，爱的天旋地转，爱的辗转反侧，爱的如胶似漆。“大费，”就是巨大地破费、花费、耗费、浪费掉自己拥有的东西。“多藏，”就是大量地聚敛金钱物资。“厚亡，”就是差不多已经病入膏肓离死不远。意思是说，过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会导致沉重的损失。四、祸福相依出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”灾祸之中隐含着幸福，幸福之中潜藏着灾祸。这句话是对对立统一规律的绝妙说明，特别凸显了矛盾双方的统一和转化。祸福是纠缠在一起的浑然统一体，或祸是矛盾主要方面，决定了事物处于显然的灾难之中，福则为次要的从属的，处于潜态。五、大巧若拙出自《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。真正灵巧的人表面上看起来很笨拙。真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律，在这种顺应中，使自己的目的自然而然地得到实现。老子提出的“大巧若拙”虽本意不在审美，而在说明“无为而无不为”的道理。六、虚怀若谷出自《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”形容纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷。一个不可一世的人，很难得到别人的认可与肯定，往往会孤立无援，四面楚歌，坎坷一生。