书法界的一大遗憾是王羲之无真迹传世，认为只能寄希望于其作品的拓本、摹本不断问世。我们目前能看到的王羲之作品以行书、草书居多，这有赖于唐太宗李世民和武则天对其法帖的搜集、临摹之功。近些年来，王羲之一件小楷作品引起轰动，它就是《道德经》。
这件作品如今藏于美国哈佛大学，是中国流失海外文物中颇为知名和精美的一件，保存之完好，一字未损。此帖是由李世民命人收集，褚遂良亲自整理的，他还亲自写了跋文：“右道德经乃晋王羲之遗山阴刘道士书，道士以鹅群献右*者是也，历宋、齐、梁、陈四朝，令入秘府遂良内省因得厕观敬记其后。贞观十五年廿八日，谏议大夫知，起居注，褚遂良奉敕书。”
从这段跋文中，我们可以得知，此作是王羲之真迹，而非集字；写下它的目的是作为回礼，感谢刘道士送他群鹅；褚遂良于贞观十五年（年）整体并临摹复拓。此帖的内容为老子所作《道德经》，以小楷写就，全文字数超过，足以见王羲之诚意，“羲之爱鹅”不是虚传。
王羲之小楷学自古法，受钟繇等人影响，也融入篆隶笔意，所以更具有开创性。以“能”“無”“畜”等字为例，相较于钟繇小楷的隶书用笔，王羲之不再以横长竖短、结体宽扁为势，而是顺笔势而为，露锋出笔，向右借势。结体也更加紧凑瘦挺、挺拔隽秀，更有遒劲的骨力。
《道德经》行笔极重起收之势，王羲之力求做到精致多变、笔势丰富到位，同时很少运用绞转笔法，提按分明，转折处婉转而凌厉，折笔动作很到位。此帖中蕴含有一些篆隶笔意，比如笔笔中锋而行是篆书特色，转折处绞转自如，似有“一波三折”，但篆隶所讲究的“藏头护尾”在此帖中较为少见。这正是王羲之小楷创新之处。
《道德经》章法和谐灵动，充满飘逸高贵气韵。行与行间疏密有致，通透宽展；字与字间布白紧密，一气呵成，虚实调和合理。与《乐毅论》《*庭经》相比，此帖不落下风，不仅笔法精致入神，鸿篇巨制而能保存完好、一字未损也实属不易。
王羲之的小楷韵味十足、既深谙法度又富有创新性，笔势、笔意都值得临摹学习，此帖现藏于哈佛大学图书馆，即使是不懂书法的外国人也都赞叹不已。
现在，我们将王羲之这件《道德经》全卷本进行了博物馆级别的超高清1:1复拓，笔画自然灵动、纤毫毕现，与原迹别无二致，特向您推荐，期待您的喜欢！