中华文化博大精深，其中有两部经典，知道的人多，而读过的人少，读完并能融会贯通的更是少之又少，这两部经书就是《易经》和《道德经》，其中《道德经》为老子所写，洋洋多字，蕴含无穷的人生哲理。
甚至连儒家的创始人老子，专门向老子求道，回来之后，向自己的弟子感叹道：
“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
有人说：读过《道德经》的人，便是一场智慧修行，连“横眉冷对千夫指”的狂人鲁迅也曾经说过：
不读《道德经》就不知道中国文化，不知道宇宙的真谛！
历史上，读懂《道德经》，得大智慧的人不多，但个个都是人中龙凤，并做出一番惊天动地的事业。
《道德经》中讲：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”
人到中年，渐渐看淡，发现世事浮沉，尽是过眼云烟。
世上没有稳赚不赔的事情，也没有长盛不衰的东西，或许有时可以胜人半尺，却永远无法胜天一寸。
与其相争，不如相安无事，岁月静好，便是人间清欢。
急流勇退，静而不争
古人说：“血气方刚，戒之在斗；及其老也，戒之在得。”
人生下半场，贵在戒争戒斗，要学会舍即是得。
天行有常，道法自然，这是天地的规律，不是人定的法则。
刘邦打下江山，为功臣封地赐爵。
开国重臣，丞相萧何选的土地，既偏远又贫瘠。
大家不理解：“为了一块好地，我们争得头破血流，你却在故作清高。”
萧何笑而不语，拂袖而去。
多年以后，当初的权贵，不少被迫害致死，权贵的后代，大多败光家产，流落街头。
只有萧何的后人，因为土地贫瘠，不得不自食其力，辛勤耕耘，反而兴旺起来。
《道德经》中讲：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
人弃我取，人取我与，既是超然物外的豁达，亦是行于世间的智慧。
凡事不必求圆满，月盈则亏，水满则溢，抱残守缺才是真聪明。
人若上善，天必福佑，不争而争，是为大争。
乐天知命，一切随缘
《道德经》中讲：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。”
不争而胜，不言而喻，不召自来，不谋自成，天道从不强求，却能自然而然，得偿所愿。
周文王遇见姜子牙的时候，他已经72岁了。
在此之前，姜子牙做过屠夫，卖过米酒，游说过诸侯。
但天命难违，他经商失败，更没受到诸侯赏识。
一瞬间，他看淡了一切，隐居磻溪，直钩钓鱼，只待君王。
当他停下追逐命运的脚步，命运却反过身来迎合了他。
周文王视姜子牙为师友，一起开创了周朝八百年的辉煌。
《天上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
世间一切，皆有因果，因果就像一口乾坤袋，你我皆是袋中人。
该是你的，不需争；不是你的，争不到；乐天知命，相信一切都是最好的安排。
“天道无亲，常与善人”，但行好事，定会锦绣前程。
《道德经》中说：“圣人之道，为而不争。”
清静无为，不是游手好闲无所事事，而是遵从内心莫逐功名。
余生不长，要用在值得的地方，身外之物留予别人去争，心地干净才是最大的宝藏。
上善若水，静水流深。静而不争，是人到中年最好的修行
《道德经》是一部值得你去反复阅读反复体验的文化典籍。虽然它并不能为你提供成功的要义，但是它可以为你提供全新的启迪。
虽然《道德经》只有多字，字数上看仅是一篇初级论文的长度，却是老子一生智慧的结晶。就是因为这种深奥性，很多人都读不懂，因此对道德经这本书，又爱又恨。
因此，我推荐大家可以尝试读一读全注全译图解版本的《道德经》。
原文，注解等等，一应俱全，这样可以帮助我们更加方便快捷的掌握书里面的精髓，为了营造身临其境的感觉，还精心设计了多副的插画，大家都知道，孩子天生就对于图画没有抵抗力，因此孩子看了也都会很喜欢。
道德经还是一篇非常经典的韵文，它的字字句句之间全是语言美的高度浓缩，堪比艺术品。
因此，在道德经中寻找大智慧的同时，不妨带着孩子一起读一读，一起领略国学文化的魅力，通过念道德经，还能让孩子体会道德经中的语言美感，让孩子了解到句子的重音所在等等，在潜移默化中培养孩子对国学的兴趣。
老子语言幽默风趣，道德经中文字妙趣横生，里面有大量丰富的故事，有时候会让你哈哈大笑，有时候也会感叹这世界万物，读起来一点都不枯燥乏味。
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