我们每个人都想在有生之年实现自己的价值，所以处处争气求上进。因为我们都想做一个有出息的人，最怕一生碌碌无为。
两千多年前，老子在《道德经》中就告诉我们，什么样的人有出息，什么样的人没有出息。
想做有出息的人，就要改掉那些没出息的毛病。
在《道德经》第24章中，老子说了这样的话：自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
自以为有见解的人，没有自知之明；自以为是的人，遮蔽了真正的智慧；自我炫耀功劳的人，没有任何功劳；自高自大的人，不会长久。
自见者，自是者，自伐者，自矜者，这4类人，不长进，也不会有前途。为什么这么说，大家接着往下看。
01自见者不明
“自见者”，就是自己认为自己有见解。“不明”就是完全没有自知之明。
今天的人都很喜欢说一句话：这是我个人的意见。你个人算什么？你也有意见？还轮到你有意见？
自己认为自己有独到见解的人，就是不自明，不自知，不了解自己。
我们老觉得知人不易，了解别人很难，实际上，了解自己才是最困难的。
大多数人都不知道自己有多少斤两，动不动就要写书，动不动就要发表文章。实在没有人看，就上网，自己也搞个什么“facebook”，觉得这样会有很多人看。
但是要知道，看的人是谁，这个才是比较重要的。物以类聚，人以群分。自然有那么一些人，会去做他的拥护者。但要看看那些听众的水平，要看看那些看的人的样子，这才对。
其实，老子、孔子的成就，不过是集大成而已，甚至连集大成都不敢讲，只是说述而不作。意思是，我只是把古代人的话整理出来，然后转述给大家，而我自己一点儿没有创作。
这样，他们不自见，故明。
02自是者不彰
“自是”，就是自以为是。
其实，大部分人都是自以为是：我讲得对，你讲得没有道理。
很多人只相信自己的道理，而不相信别人的道理。凡是自己认为自己有道理的，最后都是永远不明白道理的。
因为道理永远具有两面性，有阴就有阳，有正面就有反面，有上就有下，人不可能把它讲得很周全。
而且，跟中国人讲道理，是天底下最难的。
中国人普遍只相信自己的道理，不相信别人的道理，偏见太深，主见太重。整个道理都偏了，斜了，歪了。
现在很多人都是这样，只相信自己的道理，最终就会不明是非，把自己堵死。
03自伐者无功
“伐”，就是自己炫耀自己。
如果一个人总是炫耀自己有功劳，东西是你做的，合同是你签的，那就绝对没有功劳。
功劳是让出来的，不是炫耀出来的，也不是抢出来的。
老子讲不争，就是告诉我们不争的人才有功劳，争的人是完全没有功劳的。
如果你不相信，那去跟你的领导争功劳试试，看看你争得过他吗？
有人说，我乖乖地把功劳送给领导，然后就有人说这是拍马屁。就是那些完全不了解道理的人，一天到晚在讲这些歪理。
反过来想想，你有功劳，你不给领导你给谁？你如果给自己，一定被抢掉。你给领导，他多少会分给你一点，这就做对了。
功劳是人家分给你一点，而不是你自己可以保护得了的。凡是自居其功者，都保不住，最后都是无功。
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04自矜者不长
自矜，就是自负的意思。自高自大，觉得自己了不起的人，不会长久。
然而，现代社会却有很多人认为，只有善于自我表现，敢于自夸自大的人，才能获得更多的财富，取得更大的成功。实在大错特错。
自负的人，第一个狂妄自大、目中无人，什么都不放在眼里；第二个轻视别人，认为别人不能跟自己比。
这样的人，别人都是敬而远之的，怎么可能长久？
比如，有些自负的人面对一些事情喜欢充内行，“这件事情我最内行”，说不定问题很快就出现了，到时候自己都没法收场。
这样的人能有多大成就、能走多远呢？
如果把这几句话跟另外几句话对接起来，就能更好地理解了。
自见者不明，不自见故明；自是者不彰，不自是故彰；自伐者无功，不自伐故有功；自矜者不长，不自矜故长。
反者，道之动。这都是两两相对的。一比较，意思就更清楚明白了。
简单概括一下，如何做一个上进有出息的人？
一，不要自不量力；二，不要自以为是；三，不要居功自傲；四，不要自吹自擂。
一个人，只要做到谦虚谨慎，刚柔相济，虚怀若谷，想不出息、想不上进、想不成功，都难。