我之前组织过很多有关《道德经》零散的文章，而这次，将会在这些文章的基础上，做一个思想上的提升，系统地谈《道德经》。能让大家全面、系统地学习它。
希望你能有所收获，今天讲第一讲，请您阅读。
《道德经》是中国古典文化的一座高山，老子把天地万物变化的奥妙都囊括其中，我们从中不仅仅是学到处世方略，还能找到有关治国、齐家、修身、为学等等问题的答案。
曾经有一位在家潜心研究了两年老子的人问我:“我读《道德经》的时候，感到心旷神怡，仿佛窥探天机，这样算是读懂了老子吗？
我的答案是：“有所领会，但还没完全读懂。”真的读懂，是确确实实的感受到自己的收获，发现自己的截然不同，具体来说，真正读懂了老子的人，往往能悟到这3种智慧。
01宠辱不惊的智慧
老子说：“宠辱若惊，贵大患若身。宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”
在老子看来，把得宠和失宠看成和身家性命那样贵重，就是宠辱若惊，之所以把身家性命看得重要，是因为自己的身体，如果自己没有身体，就没什么好担忧的。
这表明了一个事实，即：自己处于卑下的地位，因为领导不会在意下属对自己的看法，只有下属才会时时刻刻想着争宠。
很多时候，我们都愿意得到别人的赞扬，希望自己顺顺利利。所以在遭受别人谩骂的时候，往往就心生怨恨，甚至对自己产生质疑；当逆境来临的时候，就心情低落，一蹶不振。
正如一个人把身家性命看得太重要是因为自己身体一般，宠辱若惊的原因是因为把结果看得太重要。我们害怕失败，渴望成功，但当一个人把一些东西看得太重要时，无形中就已经落入下乘，不能掌握主动权。
生活中大家应该都会发生过这样的情形。比如自己非常渴望得到一位异性的喜欢，在他或她面前就会变得扭捏，手足无措，没有了平时的自然和洒脱；在公司会议上领导表扬了自己，后面几天自己有点飘，结果因此得罪了不少同事，工作效率也略有下降……
这些让自己发挥失常的现象，都是因为自己对于“结果”过度的渴望心理造成的。
北宋时期著名的*治家范仲淹，身居高位却能约束自己和家人，不贪不抢，爱戴百姓。被谪居邓州之时，他也能从容处之，写下“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”这样的句子。
他的人生智慧在于这八个字：心境平和、顺其自然。
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