治白癜风最佳医院选择 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/你一定听说过这么一句话：一斗米养一石米养个仇人。那么相信你一猜都知道这句话的大概原因。其具体的意思就是这样的：当一个人困难地没饭吃的时候，你赠送他一斗米等于雪中送炭，帮助了它，但是当你继续帮助他的时候，他会把你对他的帮助当成是你一种任务性的行为，此时，你只能一次送的比一次多，若你有哪一次送少了他必定会责怪你，甚至跟你产生分歧而反目成仇。当人性的弱点发挥到极致的时候就会演变成道德绑架甚至人格负面。如果你仔细观摩这社会，这种例子数不胜数，比如搀扶老人反被讹、富豪对灾区的捐赠少等一些热点新闻。知止不殆好人《道德经》在（知止不殆）这一章中的内容对人性的这一点做出了详细的论述。其与儒家的《中庸之道》的内容有着异曲同工之妙。原经：原意：名誉和身体要爱惜哪一个？身体和钱财要爱惜哪一个？得到和失去哪一个有害？所以过度爱惜必然后果严重，积攒过多必然损失惨重。知道满足不会受到辱没，适可而止才不会消亡，才有机会长久保存和保有。老子认为任何事物物极必反。但他在本章想向世人宣传的人生观是:人的一生中，要爱惜和尊重自己的生命，避免沽名钓誉而带来的危难。在名利的重重诱惑下要学会适可而止。甚爱必大费，多藏必厚亡这是再显浅不过的道理，当你过度爱惜一件东西的时候，它就是你目前所看到的利，此时它必然会从其他地方挪用大量的名或利来满足你对它的追求，甚至损耗生命的根基或者他人的利益和生命。这是甚爱必大费的道理。名利挪用得越多，你损失的生命根基就越深，直至生命的消亡，然而终究不能把它装进你的身体里，生不带来死不带去，终究还是身外之物。“亡”指的是损失，它不仅仅指的是物质，还包括人的精神、人格、品质的损失。如果没有过度的占有就不会有损失。万物存在的临界点宇宙万物能够长久的存在原因是它们都有一个临界的“平衡点”。老子在《道德经》里用“知止不殆”来论述它；孔子在《诸子百家》里用“中庸之道”来形容它。纵观社会百态，你会发现，一些在名利上取得一定成就的人，他们都非常擅长运用这个“平衡点”。他们在社交上什么人都会去交往和认识，但是却不会跌入入人际陷阱。因为他们知道适可而止。其实不仅是人际交往，在方方面面都存在着这个临界点，当你任何一方减少时势必失去平衡而导致整个天秤的倾斜，而造成糟糕的结果。所以我们很有必要以更加精明的手法去掌握这个平衡点，才能让我们顺利长久。你认为呢？欢迎在下方留言评论！