人生在世，不管是谁，都会有成为强者的念头，而在成为强者的路上，势必就得先打败强者，进而才能成功上位。
那么如何才能打败强者呢？老子早就在多年前，在《道德经》中给我们作出了一个做好的回答。
首先，老子先告诉了我们，到底怎么样才算作是强者?
《道德经》中第33章中说：
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
强者的特质第一点就是：知人者智，自知者明。
这句可以跟我们常说的一句老话联系起来，“人贵有自知之明”。其实这句话最早，就是出自老子的道德经，老子说，一个人，如果可以深入的了解别人，就能称得上聪明，但是还不能算做是有智慧。真正有智慧的人，不但可以洞悉别人，还能了解自己，只有知己知彼，才能算得上是有大智慧的人。
第二点就是知足者富
这也就是我们常说的，知足者常乐，一个具有大智慧的人，一定是一个能够自己让自己感到快乐的人，这里说的“知足”，指的是，不贪图不属于自己的物质，这样自己的心灵就会情景许多。
第三点是指：胜人者有力，自胜者强
老子认为，单纯的使用武力来达到对方是并不能称之为强者的，什么是真正的强者呢？老人说，真正的强者，是战胜自我的人，也就是实现心灵上的征服，这就要求一个人的精神力量要非常的强大才可以。
只要能够自由驾驭自我的人，才有可能战胜强者，所以，对付强者对好的方法，就是自己要先成为强者，比它更强大的强者，这样才能打败强者。
他直接告诉了多年后的人们这一方法，预见性可以说非常的强了~
老子的《道德经》，写在春秋战国时期，距今已经有两千多年了，但是思想智慧却如此的高深，竟然能预先勘破现代都看不破的大智慧。
怪不得老子被称为中国古代超级智慧，伟大的东方哲学，中国至今的智慧思想都无法超越。
日本学者汤川秀树说：“早在两千多年前，老子就已预见到了未来人类文明所达到的状况。
《道德经》里面只有多字，却总结出了无上的人类智慧，涉及*治、哲学、经济、管理、*事、伦理、环保、养生以及艺术等各个方面。
尼采将道德经奉为至宝，曾评论说:“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
魏源说：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”
俄国大文豪托尔斯泰：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”
《道德经》的核心思想是“无为”。但是，很多人也因为这个进而给人一种忽视主观能动性的误解，刘老怪想起中学时的历史课本里面说老子这种“无为”是消极的世界观。
现在想起来，简直是最大的谬误！
等我自己读过之后，我才明白，老子说的“无为”并不是世人所理解的那种“无为”，而是一种对一切都不用刻意改变刻意追求的态度。
而且老子对于主观能动性，在道德经中也是肯定的：“知人者智，自知者明，胜任者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所有者，死而不亡者寿。这句教人对付强者，成为强者的解答，就是最好的证明。
就像上面说的，“为”，就已经代表着“不能不为”了。
“以无为为，以无私私”。这种境界，才是最高的。
《道德经》是春秋时代老子的哲学作品，被誉为万经之王，全文五千字，是道教哲学思想的重要来源，其中的内容给我们的人生带来了很多的启示和警醒，以下是小编根据书资料总结的5句经典名句，有不全面之处，请多包涵。
1、故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。《道德经》第三十八章
译文：德是什么，就是凭良心做事，失去德之后，大家对良心不再相信，就开始讲仁。
仁是什么，就是己所不欲，勿施于人，能站在对方的立场为对方考虑，但是这样的人也越来越少了。
然后就讲义，义是什么？就是你做的事情要合理，不合理就不行。不合理就是不义，比如说不义之财，就是用不合理的方法赚到的钱。
最后义都丢失了，就只剩下礼了，礼是什么？
就是要礼貌，人与人之间就谈礼貌了，表面上客客气气，背地里又是另一种行为模式，这就表示人与人之间的忠诚已经没有了，人的信用也出现危机了，大家彼此都开始不信任了。
2、反者道之动，弱者道之用。《道德经》第四十章
译文：“反”在这里有三个意思：第一个是返回原点，循环往复，周而复始；
第二个是相反，任何事情发展到最后，一定是物极必反，一定会发展到事物的反面，互相转化。
第三个是相辅相成，两个对立的事物能够相互促成，就如车轮，前面的轮子和后面的轮子需要相互配合，同时发生，车才能往前走。这是道的规律。
弱者道之用，则是说一个人自处柔弱，才是道最有效的运用。
比如钢铁很坚硬，我们怎么都没法把它弄弯曲，不能弯曲就没办法很好的运用，因此你要把它加热，弄柔软，这样才能做出你想要的形状，才能为你所用。
3、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《道德经》第四十五章
译文：最圆满的东西，里面似乎还是有欠缺的，就如月亮最圆的时候，它已经开始缺了，这样才有变化的余地。
在最充满的地方，总是会有点空隙，不可能全满，全满就没办法用了，就不能变化了。
如瓶子里的水装得太满，没多久就会气化蒸发掉了，看起来就没有那么满了。
特别直的东西，看上去是弯曲的，比如很直的一条线，如果很长很长的往过去，就没那么直了，因为各种物理现象，就会看起来没那么直。
很灵巧的人，也会看上去很笨拙，因为有些东西的手就能很灵巧的做出来，而另外一些东西，他就没办法做好，因为人是各有所长的，他的灵巧是在他擅长的地方。而不擅长的地方就显得很笨拙。
真正善于辩论的人，看上去没有太多的漂亮的话，感觉很木讷，不会说话的样子，他们往往知道得太深入，知道凡事都没有绝对，所以不敢乱讲话，不敢乱保证，所以看上去没那么会说话。
4、治大国，若烹小鲜。《道德经》第六十章
译文：这是一句大家非常熟悉的话，治理一个国家要像烹调小鱼一样。小鱼是什么样的呢？做过菜的朋友都知道，小鱼的肉很嫩，经不起折腾，所以要很小心，不要搅动的动静太大，否则小鱼就被搅烂了。
因此这里老子就是告诉我们，治理大国，就不要去打扰百姓，要百姓能够休养生息。老子提倡无为而治，就是按照自然的发展规律让百姓安居乐业。该休息的时候休息，该农忙的时候农忙。
5、是以圣人无为，故无败，无执，故无失。《道德经六十四章》
译文：这里的“无为”指的是不违反自然的规律，不违反大道的规律，圣人就永远不会失败。做事情能够不随心所欲，逞能勉强的去做，便也不会遭受到损失。
如果你不按照事情的发展规律，控制不住内心的贪欲和求胜之心，一会儿想这样，一会儿想那样，就很容易胡作非为，把事情做砸，遭到损失。
若觉人生迷茫，便来读一读《道德经》
世人都说：半部《论语》治天下。
但其实，读懂四分之一的《道德经》智慧，就足以让你过好这一生。
所以，它也是无数名人、大咖的“枕边书”：
鲁迅曾说，不读《道德经》，就读不懂中国文化、在中国社会生存的道理。
马云行商数十载，只有《道德经》从未离身，他说，古圣人完全能解读今天的人心。
央视主持人*，更把《道德经》作为的生命之书，30岁后的处世参考。
确实值得一读再读。
《道德经》作者老子，一生从不说教，只实实在在告诉你，人生该往哪里走。
它是方法书、智慧书，更是一盏明灯，指引了中国人年的方向。
这一次，我们也希望，它能同样照见你的生命。
虽然道德经只有字，但是却字字珠玑，非常深奥，因此对对道德经这本书，很多伙伴都说看不太懂，所以，推荐大家可以尝试读一下白话文图解的版本的《道德经》。
白话文图解版本的《道德经》，内容简单易懂，不但自己可以在书中寻找做人与处事的大智慧，还能跟孩子一起感受国学文化的熏陶，弘扬中华文化。
书中注释完整，除却原文外，还有完整版的解析，不用担心看不懂懂得困扰，而且书中还有多副的彩图，所以不用担心会枯燥。只要静下心来看完，相信都会对你们的人生产生积极的影响，反复阅读，结合自身的情况，就能在无形中，给生活带来其他的出口。
这套书是一套四本，全精装的书，内容简单易懂，印刷清晰，读完还可以收藏。
不管是在日常生活中还是在职场的人际交往中亦或是在商场中拼搏，都建议读一读道德经。不仅仅是能够开阔视野，获取知识，最重要的反而是可以磨炼自己的心性。让自己能把浮躁的情绪慢慢沉淀下来。
所以，不论是经商还是为人处世，或者是身在职场，想要过的好一些，可以读读这套《道德经》。一千人的心中，有一千种老子的《道德经》，读完才知道自己到底是怎样理解的。有时间能在这繁杂的社会沉淀下自己，是非常难得的事情。
而且这套书并不贵，现在随意吃个工作餐都要几十块钱了，而这套书却能看很多年，终身受益。
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