台湾著名国学大师曾仕强函谷关主讲老子《道德经》
这几天，受全民瞩目，频繁登上热搜的话题，就属全国各地高考成绩陆续出炉，录取分数线相继公布了。
有的考生如愿以偿考到心仪的分数，可以选择填报梦想的大学。
当然，也有相当一部分考生分数不佳，面临重新规划自己人生之路的选择。
虽说高考是一次比较重要的命运转折机会，但并不代表人生的高度及未来的成就，无论金榜题名，还是另觅出路，都是新的人生的起点，未来无限可期。
高考为什么这么重要？因为它既是国计，也是民生。
作为国家选拔人才的重要途径，高考关系万千家庭和学子的梦想，关乎整个国家和民族的未来。
如何决胜高考，是无数后来人关心的话题。
有一句话叫得语文者得高考，说的是如果语文出类拔萃，那高考取得好成绩的概率会更高。
因为语文是母语学科，承载着文化文明传承的重任，同时又是高考重要学科，而且语文学科的阅读写作能力及思维能力，会在各学科中得到体现！
所以掌握高考语文的命题方向，应该是一个可以把握和努力的方向。
年1月，国家印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，提出全力深入阐发文化精髓，并贯穿国民教育始终。
于是从中央到地方，从国家至个人，都开始大力弘扬传统文化，提升全民的传统文化意识。
这一*策也立即体现在高考考卷上。
从这一年开始，传统文化的题目开始大量出现在高考试题中，包括被很多人误解并敬而远之的群经之首《易经》。
为了影响传统文化复兴的号召，近年来中央电视台也推出一系列的大型传统文化节目，弘扬几千年来优秀的传统文化，提升国人国学素养及民族自信。
今年春季档，除让人耳目一新，频频登上热搜的《典籍里的中国》，特别值得一提的是《经典咏流传第4季》重磅推荐《周易》，也就是居于六经之首的《易经》。
被誉为“音乐诗人”的歌手李健首度来到《经典咏流传》的舞台，演唱《君子歌》。
这首歌的歌词正是出自《易经》里乾坤两卦的大象辞：
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
《易经》这部书，作为传统文化的根，在长期的历史演化进程中，积聚了极为深厚的传统文化内涵，对中国人方方方面产生了深远的影响。
正如节目中康震老师慷慨陈词：探究自然天道，洞见世事人情。它是中国传统文化和中国哲学思想的重要渊源。
古往今来，那些成大事的人，无一不对《易经》推崇备至。
曾国藩床前、案头都放着《易经》，至少通读5次，并用易经智慧改变了人生结局。
毛泽东从小就读《易经》，直到晚年，依旧很爱读，许多战略思想深受易经影响。
马云多次公开推荐《易经》，并忍不住感叹：自己得益于比别人读得早；
日本经营之神松下幸之助，要求公司员工熟读背诵、灵活运用《易经》。
中国著名高校清华大学更是引用《易经》乾坤两卦“自强不息，厚德载物”为校训，滋养一代又一代莘莘学子。
千百年来，《易经》对中国人的影响是方方面面的。
高考中一次又一次出现《易经》足以说明它在传统文化中的代表性作用。
站在传统文化全面复兴的历史关键节点，可以想见，在不远的以后，身为中国人，没有中华传统文化素养，不懂点作为中国哲学思想渊源的易经知识，将是多么尴尬的一件事。
那为什么是《易经》呢？《易经》究竟是什么？好在哪里，引得无数成功人士推崇不已？又为什么值得每个中国人深入研习？
1
为何是《易经》？
《易经》究竟是什么？
关于《易经》，见仁见智，各执己见。
每个人都从一个角度去看，都只看到一个方面，每一个人只讲对一部分，很难把它讲全。研究《易经》，一定要有比较宽广的包容性。
《易经》成书“人更三圣，世历三古”。所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，是我国古圣先贤集体创作的成果。
成书以后，多少人想动它的一个字，都动不了。
它广大精微，无所不包。它不仅是群经之首，也是群经之始。它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
无论是老子“道可道非常道”之中的道，还是孔子的“吾道一以贯之”中的道，都来源于《易经》中最基本的思想：一阴一阳之谓道。
它是中华文明特有的、传承几千年的文化基因，是中华民族代代相传的认知模式、思维定律和生活方式，将永远影响并决定着中国人的生活方式和思维方式。
现在，很多人都在问到底什么是国学？学国学到底学什么？
其实所谓国学，就是具有中国特色的学问。就是每个民族对同一件事情看法不一样，它的关键就在思维。
既然学问的特色在思维，那就非读《易经》不可，因为我们东方的东西就是一本《易经》而已。
易经的思维是生生世世不会变的，那就叫智慧。
《易经》，你看它东西很少，它可以变很多；你看它很简单，它可以变得很复杂；你看它只有一，它可以变出千千万万种不同的花样。
任何东西都可以安放在我们的《易经》里面，一直到永远，这才是我们中华文化源远流长的关键。
但是现在，由于人们思想中的偏念，社会上对《易经》认识存在着广泛的神秘化，把《易经》就是一本算命的书，那么问题来了：
2
《易经》能趋吉避凶吗
很多人说跟《易经》学的是为人处世生存之道。所谓生存之道，概括为四个字就是：趋吉避凶。
曾教授也说：《易经》是一门趋吉避凶的学问。
命理说“一切自有定数”的真实意义，在于“不想改变时，依照原有的定数，循序渐进；想要改变时，原有的定数可以改变”。
人如果发挥自由意志，便可以做出有效的改变，和“创造论”的主张十分接近。
人若是放弃自由意志，完全听从命运的摆布，那就成为“命定论”的一员，怨不得天，也尤不得人。
《易经》透过卦象和卦辞，提示我们趋吉避凶的道理。
宇宙万象，实际都遵守着一定的轨道，并且各有一定的限度。这一定的轨道和限度，便是《易经》里的不易法则。
我们在“变易”的现象中，找出“不易”的法则，自然能对本末、先后、轻重、缓急，有合理的辨别，并据以做出正确的选择，就能能趋吉避凶。
在日常生活中，我们常常听到“早知道，我就不会这样做”、“早知道有今天，我当时就会做出不一样的选择”之类的感叹，实际上就是不明事理，难以趋吉避凶的不良结果。
所以，研究易理，寻找趋吉避凶的途径，洞察世事人情，便是研读《易经》的重要目的之一。
既然《易经》能趋吉避凶，人的命运能就此改变吗？
3
《易经》能改变命运吗？
人的命运能改变吗？《易经》正是要教我们怎么改命。
懂得《易经》的人都知道，命有两部分：一部分是我们人自己可控的，一部分是我们自己控制不了的，叫无可奈何。
因此，人的命运可以分为两部分：一种是先天带来的人生规划，一种是后天的人生规划。
孔子《中庸》中说：“尽人事，听天命。”我们先配合好先天的人生规划“听天命”，再去“尽人事”，做好后天的规划。
结果不一定能够改变，外界环境也很难控制，不容易要求他人配合，最好改变自己的行为，掌握合理的自然之道。
尽人事，就是合理的自我调整。
依据《易经》所说的道理，来合理变易自己的言行态度，才能求得趋吉避凶，改变命运。
《易经》中所蕴藏的易理就是给我们建立一个思路，也就是我们所说的易经思维。
研究易学的真正功能是就是以自己的心，自己的思想，来改变自己的行为态度。
那么，要如何学习易理？如何建立易经思维呢？
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