自我认识是自我意识的一部分，而且是自我意识的首要成分，更是每个人进行自我调节控制的心理基础，自我认识包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。自我分析是在前三点基础上的反思；自我评价是对自己能力、品德、行为等社会价值的评估，最能代表一个人自我认识的水平。
人只有认识自己，才能战胜自己。但是认识了自己，还要认识众人，并学会在随从众性的基础上保持自我，这才是自我认知的根本目的。
认识世界，从认识自己开始
知人者智，自知者明。——《老子·辩德第三十三》
了解他人的人是智慧的，了解自己的人才是开明的。
道家认为，一个人的能力与智慧不是来自于对他人的洞察和了解，而是来自于自我的认知，能够了解他人的人是聪明的，但是能够了解自己的人才算得上开明，才是真正的强者。
造物主赋予人类的不仅是发达的头脑，健硕的身躯，还有所有动物都不具备的自我认知、自我超越的能力。人的自我概念是透过一个人对自己的描述来呈现的，有人对自己的描述是肯定的，自我价值感很高，有人似乎永远对自己不满意，有很多负面的评价，常常自责或贬低自己，自我概念偏低。
从古希腊的苏格拉底时代开始，人们就不再满足于对自然的追问，转而提出“认识你自己”的命题。虽然上天赋予了我们这种潜在的能力，却很少有人能运用和发挥出来，大多数人在不自知中度过了一生。其实，古代贤者对自我的感悟，已经引领我们踏入了自我认知之门。通过几千年的传承，人们已经将自我认知的过程分为三个阶段：
（1）自我认知的第一道门是我与“我”的关系。
“我是谁”这个问题，无论是在哲学领域还是宗教领域，都是需要首先做出回答的问题。如何解释“我是谁”这个问题，决定了我们的生命是否可以更充盈。
其实，我们的身体里，有个世代相承的灵*，它需要借助我的身体来完成一生的修为，这个灵*就是真正的“我”。对这个灵*的塑造和升华就是“我”来到人间的最大使命。
当你找到那个真正的自己时，你就会感到充满了力量，像迷途孩子找到家一样喜悦和安宁。在人的一生中，审视和修炼这个你，便成了你的必修课。而且这种修炼无时不在，在工作时、学习时、与朋友共处时、独处时……
但是理想中的我与现实中的我往往存在差距，尤其当一个人感觉到自己无法达到自我认定的标准时，就会出现难过或自责的情绪。生活中，我们常常看到一些人条件已经很好，却生活得不快乐，这就是理想的我与现实的我不符的结果。他们认为自己没有达到心底的期望，就会产生挫败感。
理想我和真实我的差距，使人对自我概念产生了负向评价，这样的人往往只强调自己的缺陷或过度承担过错中的责任，把自己放在一个犯罪者和受害者的位置上，不仅让自己痛苦不堪，还不利于自身的发展和完善。
这个时候，我们需要在自我概念中探索自我的价值，通过以下几种途径来激励自己：
①喜欢和欣赏自己。
②重视自己。
③对事物抱有积极的思考态度。
④勇于尝试，敢于改变。
正如日本管理学界的大师稻盛和夫所言：人生就是精神实现的过程，就是让你的灵*经过你一生的修炼，比你刚来到世间时得到一些提升。所以，正确的认识和欣赏自己，才能完成整个历练的过程。
（2）自我认知的第二道门是“我”与他人的关系。
“利他”是每个人生活不能脱离的词汇，无论是财富的吸引还是目标的实现。每个人的人生是否精彩，与你所遇到的每一个“他人”都有着直接或间接的关系。而什么样的“他人”会出现在你的世界里，则完全取决于你的内在。因此，看清你与他人关系的内在本质才是解决你与他人关系的根本办法。
要想了解如何建立与他人的联系，首先要知道你与他人之间的关系模式，对于自我和他人之间的关系分为四种依附类型：
①安全型：自认为有价值，对别人也是接纳和信任的，并有意建立和维持与他人间的亲密关系。
②焦虑型：否定自我，肯定别人，总觉得别人比自己好，需要别人的肯定才能实现自我的肯定，人际关系比较拘谨，并喜欢别人的赞美。
③逃避型：觉得自己是不受欢迎的，对于别人同样持否定态度；对他人没有信赖和依靠，不愿意接近他人，同时也拒绝被接近。
④排除型：有正向的自我认识，自我肯定，却拒绝别人，认为别人是不值得信任的，喜欢独立自主，绝不依赖别人，也不喜欢有太多的自我表露。
确定了自己的类型，你自然就可以找到自己的误区所在了。我们的目标都是朝向第一种的，后面的三种都是在某一方面背离了正确的认识标准。所以，查漏补缺，找到自己的弊病，然后加以改正。
还有的人常因别人一句无关紧要的话而大动肝火，因别人一句评判和议论而怀疑自己。这都是自我认识不够，不自信的表现。在认识自我中有一个重要的环节是不容忽视的，那就是自我反省。
人对自我的评定跟别人对自己的评定往往有很大的不同，比如，你觉得自己开放、宽容、乐于助人，可别人眼里你却是个保守、爱计较的人。这个时候，你会困惑，会怀疑，不知道哪一个才是真正的自己。这种情况下最需要的就是通过内省来认识自我了。
自我反省，通过自己的行为以及做过的具体事情，客观公正地审视自己。也就是不绝对、不固执地看待自己，并多角度地观察问题，全面了解事物的本来面目。具体来说，就是检查自己的言行是否合理，是否存在欠缺。这种办法主要是把