图/玄夜子
文/玄夜子
朝为青云士，暮为玄夜人
工作之余简简单单做个壁纸
每天一更汉帛书版《道德经》换个方式了解我们的传统文化
PS:以马王堆帛书本《道德经》为准，帛书本出土于湖南长沙马王堆三号汉墓。系西汉初抄本。有甲、乙两种抄本。其《德经》在前，《道经》在后，于通行本不同。
通行本以《道经》在前，我就以大家熟知的顺序更新。
原文
第七章：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪，故能成其私。
文章大意
天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
引申
天地万物皆由道生，但道在天地之中又表现为不同的形式，有自然之道，有养生之道，有处世之道，有耕植收获之道....老子在此以天地无穷无尽之道来论述为人处世之道，提出“无私长存”、“后其身而身先”等道理。他用朴素辩证法的观点，说明利他和利已是统一的，利他往往能转化为利己，这种谦退无私精神，有积极的意义。
在本章里，老子认为，天地是永恒存在的。
而天地之所以能永恒存在，是因为它们的一切运作、变化都不是为了自己的生存而作为，正因为“不自生”，“故能长生”。
天地生养万物而独不生自己，反而得到了长生。
因此，老子希望圣人能从中悟出这个道理。
如果圣人也效法天地的这种德行，不计个人得失，一心为公，也会像天地一样“长生”。
奉上壁纸
#帛书版道德经#
上一章：
传统文化丨帛书《道德经》第五第六章丨简约古风道系手机壁纸