道德经

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TUhjnbcbe - 2024/2/19 17:28:00
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《道德经》第三十三章,这一章老子提出,人要加强自我修养,不但要“知人”,“胜人”(了解别人,胜过别人),更要有自知之明,自胜之能(战胜自己弱点的能力)修养要持之以恒,这样才能保持生命的长久。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。

人在了解别人不容易时,又能够知人的那才是明智的。自知之明知道更难能,能够自知那才是最聪明的。能胜别人,是力量的所在。但是,能战胜自己的才是刚强所在。知道满足就是最大的财富,要坚持到底的是志气,不失根基若能长久,那么身死“道”将会永存不朽。

《道德经》第三十四章,本章老子论述“道”的作用。“道”为万物服务,似乎渺小卑下,但万物归附于“道”,又显出“道”的伟大。“道”生养万物,不加干涉,不作主宰,顺应自然,给“无为”提供了最好的榜样。讲“道”可以名为“小”,也可名为“大”,虽然没有明确指出“圣人”、“侯王”,实际是在期望统治者们应该像“道”那样起“朴”的作用。此章内容从另一角度看,又是在谈作为“圣”、“侯王”所应该具备的素质。。

大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

大道广泛流行,左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞,完成了功业,办妥了事业,而不占有名誉。它养育万物而不自以为主,可以称它为“小”,万物归附而不自以为主宰,可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大,所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

大“道”如水向四方流淌,上下左右随处可见。“道”使万物生的繁荣,但有了成就却不居功。养护万物真做得周到,可“道”却不做万物的主宰,似乎很渺小,天下万物归附于它,不作主宰“道”似乎真的很伟大。功成谦退且不自炫,“道”的伟大其真理才是最自然的。

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