#道德经里的成语#
若存若亡
：有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
大器晚成
：越是大才能的人通常越晚成功。
大音希声
：指最大最美的声音乃无声之音。
：第四十一章：
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
故建言有之：
明道若昧，
进道若退，
夷道若纇。
上德若谷；
大白若辱；
广德若不足；
建德若偷；
质真若渝。
大方无隅；
大器晚成；
大音希声；
大象无形；
道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
关于本章译文，余秋雨先生在其著作《老子通释》中说，“由于原文简约铿锵，锤炼成了一列格言，这对翻译构成了不小的挑战。”因此，秋雨先生对本章译文是尽了心的；所以，他的译文是与众不同的；故而，我们才能看到秋雨先生一以贯之的、充满诗情画意的文字。详细资料请您阅读秋雨先生的《老子通释》吧。这里，我们只展现他的译文如下：
“上士”问道，赶紧实行；
“中士”问道，将信将疑；
“下士”问道，哈哈大笑。
不被讪笑，不足以为道。
因此老话说得好:
光明的道，好似黯昧:
进取的道，好似后退:
平坦的道，好似崎岖;
崇高的德，好似低谷;
宏大的德，好似不足;
刚健的德，好似惰怠;
质朴的德，好似浑浊;
纯净的白，好似卑污;
最大的方阵，没有棱角；
最大的器物，最晚完成；
最大的声音，很难听到：
最大的形象，就像无形。
道，隐约无名，但只有它，善于起始，善于大成。
：本章是《道德经》里的成语最多的章节。这些成语，除了“若存若亡”我们平时很少应用以外，“大音希声”、“大器晚成”是人们耳熟能详，脍炙人口的两个成语。把它们三个单独拿出来，各有其意，各有所指；但如果联系在一起，就是老子想对世人表达的思想观点。因此，我们还是围绕着本章的中心思想来解读这三个成语。
要了解这三个成语在本章中所包含的意义，那就要从老子为我们划分的“三种人”说起。春秋时期，士人可以分为三等，即上士、中士、下士。上士指的是高明的贵族阶层；中士指的是平庸的贵族阶层；下士指的是浅薄的贵族阶层。但在本章中，老子所说的三个等级是根据人对事物的认识程度深浅高低而言，与世俗社会中的等级不同。因此，我们可以理解为：上士也就是悟道较深的人；中士就是对道半信半疑的人；下士就是对道无知的人。
老子一直与世人论“道”，但由于世人对“道”的领悟程度不同，所以对“道”就会产生不同的看法：对“道”领悟深刻的人，很快就能够明了其中的真谛，并且能够把领悟的道理应用到实际中去，以指导自己的所作所为，尽其可能的与大道实现和谐统一。
有一个典型的故事，可以说明老子是如何领悟“道”的。有一位叫常摐（摐：chuāng为敲击、高耸、纷错之意。）的老人生病了，他大概也是一位得道高人，于是老子就去看望他。见面后老子问：“先生的病已经很重了，难道您没有什么话要留给弟子们的吗？”常摐听到老子问起，便说：“你就是不问我，我也会要告诉你一些话的。”老子一听，便挺直腰板说：“愿先生教我。”
常摐说道：“我先问你，经过故乡要下车步行，你知道这里面的道理吗？”老子回答说：“我知道。经过故乡要下车步行，不就是说，不要忘记过去吗？”常摐听到老子回答，开心的说：“你回答得对。我再问你，经过乔木的下面要快步走，知道这里面的道理吗？”
老子回答说：“经过乔木的下面要快步走，不就是说的要敬重年长吗？”常摐又是一笑说：“你又回答对了。”说着，他张开嘴，指着口腔，向老子问道：“你看，我的舌头还在吗？”老子回答说：“舌头还在。”，“我的牙齿还在吗？”老子回答说：“你的牙齿都掉光了，没有了。”常摐便对老子说：“你知道其中的道理吗？”
老子突然明白了老者要讲什么，便恭恭敬敬地回答说：“我明白了，您要说的就是舌头还在，不就是因为它是柔软的吗？牙齿没有了，不就是因为它刚强的缘故吗？”常摐见老子领悟得如此迅速，非常高兴，他莞尔一笑说：“你讲得非常对。天下的事理都在这里面了，我再也没有什么可以告诉你的了。”
这个小故事告诉我们，大道没有那么的神秘，“最大的方正，没有棱角；最大的器物，最晚完成；最大的声音，很难听到：最大的形象，就像无形。”大道就在我们身边，就在你我心中。领悟“道”的人也未必就是智慧高深之人。实际上，只是我们每个人是否主动地去认识它的存在，理解它的作用，从而去遵从“道”的运行规律，遵守“道”的法则的约束。
道的规律，呈现在每个人面前，有的人洞察规律，顺时借势，知止不殆；也有的人对规律视而不见，以一己之力行事，所以吉凶交替相随。事实最能说明问题：顺应规律做事的人容易成事；而不看规律、妄加行动的人，则难以成事。
“道”看似若存若亡，但它却无处不在。“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；”领悟“道”什么时候都不晚；而不去领悟它，“道”就会以一种人们不乐于接受的方式，告诉人们它的存在。而到那时，恐怕为时已晚。
老子说，闻道，态度要认真，能谨记在心，然后勤加实践；做人如果达不到“上士”的标准，起码也要努力成为“中士”。不要觉得有道理，但并不怎么特别在意，行事时也是可有可无；不要对领悟“道”不以为然，反过来还要对别人大加嘲笑，这是“下士”所思所想，所作所为。这样的人，最终会受到“道”的嘲笑。
只要努力，一切难关都将被除掉，都会把“不可能”变成“可能”
万事皆因果，得有前因才能有后果
看它，看不见；听它，听不到；用它，却用不尽；就看你如何去运用
这是老祖宗传下来的文化鸡汤，而这碗鸡汤足够你一生受用无穷