道生＂有无＂（＂有无＂与道是一对一的关系），＂有无＂生美好的心境（第二个出生者是美好的心境），美好的心境生包容公正的思维，包容公正的思维生天下万物。
这是在现实生活中，可以体会出来的。道驱动＂有无＂变化，人在饱饿、睡醒、动静、呼吸过程中有美好的心境产生，在美好的心境前提下人的思维是包容公正的。这是在现实生活中，已经得到验证了的。
在胎里面已经会笑了，那是纯＂有无＂环境＂万物负阴而抱阳，冲气以为和＂就是说：人的思维经常存在少做或者多做的问题，因为包容公正的思维冲着道作为，所以人才做得刚刚好、恰恰正确。这就是自然，就是和，就是德。
人的自然状态＂德＂厌恶＂非德＂，而王公贵族却喜欢。
人的状态，是由＂道、德、非德、思维＂共同组成。减少思维，思维只做该做的事（有无）就有益于＂德＂。增加思维，思维不做＂有无＂就有损于＂德＂。
别人用别人的思维方式来教大家，我也用我的思维方式来教人们。强迫别人学的人，活不到上天给予的年龄。我的思维方式将成为新思维的带头人。
好好用大脑，才健康本章如果不从＂有无＂入手来解读，根本无法读到《老子》的真谛。从＂有无＂观来读，可以获得很多的人生感悟。
＂三生万物＂：
＂三＂是包容公正的思维，有了这个思维，就有万物的存在，因为人心包容公正地对待万物。这跟王阳明看花是一样的道理。
三生万物如果没有包容公正，万物又如何包容公正地存在于天地之间？