许多人渴望成功，又喜欢走捷径，学秘诀，不愿脚踏实地。
殊不知，真正的成功是没有捷径可走的，正所谓是：无招胜有招。
稳当话，却是平常话；大道至简，真理往往是简单易行的；
就如老子在《道德经》第70章所写：我的言语很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。
一个人，欲成大事，也需要遵循大道至简的原则，而且首先要悟透《道德经》第63章中的“大道”。读《道德经》第63章，我们便可找到成功的钥匙。
《道德经》第63章写道：
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
也就是说：做难的事情最好从简单的入手，实现远大目标要从细微的地方入手。我们把小事、容易事都做好了，那么大事、难事也就水到渠成了。
因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，先把小事和容易做好，所以最后才能做成大事。
这就是老子在《道德经》第63章所说的一条“圣人之道”——图难作易，为大作细。
即：你要想做好难事，先把容易事情做好；你要想做好大事，先把小事做好。
为什么老子他老人家如此强调做容易事、做小事呢？
就是因为他领悟了大道，发现“弱者道之用”的规律，道的作用是微妙、柔弱的。
所以我们要想一步步顺应大道，也需要慢慢调整，在日积月累中不断积累沉淀，这样才能最终实现自己的目标。
后世的荀子以“劝学”为例，更是说明了这个道理：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
“修身篇”中，荀子更是讲出了一条不变真理：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
也就是说，路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。
古代的圣贤都如何看重做好小事、做好容易事，源于他们对事物发展规律的足够认知，也源于他们做人做事的足够务实。
正如老子《道德经》中所说：大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
晚清中兴第一名臣曾国藩，更是从先哲圣贤哪里获得真传，将这种务实的做人做事发挥到了极致，因此最后能够立功立德立言三不朽，备受当代人推崇。
我们通过他的两句名言便可知晓：
古之成大事者，多自克勤小物而来。唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。就是这种勤勤恳恳做好小事的风格，以及主动放弃投机取巧、偷奸耍滑的念头，转而秉持真诚而笨拙的作风，最终使得曾国藩能够在乱世建立大功，做成功许多事情。
如果大家还对老子所说的“图难作易，为大作细”思想不甚了解，下面我们通过讲解指数增长与竹子定律，让大家更加深入理解这条“圣人之道”。
先看指数增长！
有这么一个神奇的励志公式：
1.01的次方=37.，次方代表一年的天，1代表每一天的努力，1.01表示每天多做0.01，天后，1竟然增长到了37.8。
万事开头难，我们刚开始做某项事情的时候，往往见不到多少成效，但是坚持一个月、三个月、一年、三年、五年，积累到一定程度，我们便可由量变到质变，发生根本性改变，最终把事情做成功。
成功往往不在于力量的大小，而在于坚持。
正如曾国藩所说：有恒则断无不成之事！
真正的成功就是日积月累，类似于指数增长——2的n次方。
1天过去了，2的1次方是2；
2天过去了，2的2次方是4；
3天过去了，2的3次方是8；
4天过去了，2的4次方是16；
5天过去了，2的5次方是32；
6天过去了，2的6次方是64；
7天过去了，2的7次方是；
8天过去了，2的8次方是；
9天过去了，2的9次方是；
10天过去了，2的10次方是（这个时候已经略见成效了）；
如果是12天过去了，2的12次方已经高达；
15天过去了数值已经高达：。
到了第30天，数值已经成了巨大数字——。
大家有没有发现：刚开始的时候，数值增长速度很慢，因为它就像人一样，正在慢慢积累，但是到了第15天的时候，彻底发生了质变，增速显著提升，最后无穷大。
人生就是如此，当我们熬过了最艰难的时候，便会迎来高光时刻，人生犹如开挂一样。所以人生常说：未来的你，一定会感谢今天拼命努力的自己！
心理学上有个“一万小时定律”：人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断努力与付出。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。
也就是说，不管你做什么事情，只要坚持一万小时，便可由量变到质变，基本上都可以成为该领域的专家。
神经学家也说：人类脑部确实需要这么长的时间，去理解和吸收一种知识或者技能，然后才能达到大师级水平。那些顶尖的运动员、音乐家、棋手，需要花一万小时以上，才能让一项技艺炉火纯青。
用我们古人的话说，这便是：熟能生巧！
所以，从指数增长这个角度科学分析，我们也应该足够重视细节，做好小事和容易事，每天学习一点，每天进步一点，最终迟早也会达成目标。（温馨提示：先