道德经

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TUhjnbcbe - 2024/4/4 17:34:00
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题引

一个品行不好的人想拜师学习,老师却不想收,就出了白纸沾墨还原白的难题,想要拜师的人思考了一下……

原文及翻译

三十辐共一毂,当其无,有车之用。

三十根辐条从轮毂辐射出去,有了车毂中空的地方,才有车的作用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。

故有之以为利,无之以为用。

所以说,“有”给了人们便利,而“无”却发挥了这件事物的作用。

《道德经》第十一章呢主要就是老子通过列举车毂、器皿、房子三个案例告诉我们“无”的重要性。然而,“无”给我们的启示远不止如此。跟大家说几个小故事,大家思考一下:

空杯理论

南隐是一位禅师。一天,一位学者来向他问禅,但自己喋喋不休。南隐则默默无语,以茶相待。他将茶水注入这位客人的杯子,满了也不停下来,而是继续往里面倒。眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外,客人着急地说:“已经满出来了,不要再倒了!”南隐说:“你就像这只杯子一样,里面装满了自己的看法和成见。如果你不先把杯子空掉,叫我如何对你说禅呢?”

马云年会板书

马云在一次公司年会上,用粉笔在黑板上写着算式,一加一等于二,一加二等于三………当他写到九加一等于九时,台下一阵哄笑。马云笑了笑,说道:“你们只看到我的一处错误,却忽视了我百分之90的正确率。”

白纸沾墨

一个品行不好的人想拜师学习,老师却不想收,就出了白纸沾墨还原白的难题,想要拜师的人思考了一下,墨滴处画了一支羽毛。

感悟

庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”老子说:“此两者同出而异名。”就是说:有和无,它们的出处是一样的,只是名字不一样。但是我们平时的注意力却只集中在“有”的层面,忽视了“无”的重要性。而“无”永远比有要宽广得多,深刻得多。马克思主义哲学里面说:“矛盾构成事物”,道家说:“宇宙中的一切均有阴阳构成。”这就启示我们,看问题时,多想想问题的对立面,思维换个角度,海阔天空。

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