道德经：执大象，天下往。往而不害安平太。
译文：掌握“大道”的人，天下就会向他归顺；归顺、投靠他而不互相妨害，于是大家都和平安泰。
天下万物皆有其生存、发展之道，顺之则盛，逆之则衰。对于统治者来说，“得民心者得天下”，如何得之？那就要了解民心，最基本的就是解决其生存问题，能让百姓安居乐业，以百姓的利益为先，顺应民心，则民心所向，既然民心所向了，百姓拥护你，爱戴你，又怎么会伤害你呢？而作为统治者，需知水能载舟亦能覆舟，又怎么会去伤害百姓呢？因此，明白“大道”的人，才会使社会稳定，安宁。
道德经：乐与饵，过客止。
译文：动听的音乐和美味的食物，能使过路的行人情不自禁地停下脚步。
由于百姓们安居乐业，生活水平不断提升，解决了生存问题，人们就会有更高的精神追求。当然这其中也不免会滋生很多其他的各种私欲，骄奢淫逸，纸醉金迷，这些都很容易让人沉迷其中。当人民物质生活水平提高，生产有剩余时，人们已经不满足于填饱肚子，就会产生更大的欲望，想要获取更多，而采取各种手段，在这个过程中，最先受到侵蚀的就是官员，若是被灯红酒绿和美味佳肴所迷恋，而驻足而观，甚至与之同行，那么终会因此而损害安泰。
道德经：道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
译文：可是对“道”的表述却平淡无味。你想看看它却始终看不见，你想听听它却始终听不到，但是它的作用却无穷无尽，没有限制。
相比之下，道说起来就平淡无味了，看也看不见，听也听不见，但是却一直存在，一直作用于万物。顺道而为，得民心，进而得天下，百姓富足之后，也不应忘记那平淡无味的道，想想当初是如何为了生存而早出晚归的，可当下却整日贪图享乐，欲望更多，需知，物极必反，过度的消耗，只会带来更大的灾害。另外，官员是什么？是百姓的父母官，是为百姓谋福利，是为百姓服务的，而不是高高在上的趾高气昂，需知，你的一切权力皆是那些被你俯视的百姓给予的，没有他们，你的权力是毫无意义的。
少私寡欲，才能不蒙蔽自己的内心，才不会被私欲遮挡了“大道”，合乎道，则天下，悖于道，则天下乱。无论是高官，亦或是平民，都应回归质朴，都应安守本分，各司其职。知常曰明，及时提升自己的精神境界，而不要被物质所迷惑。以民为民则明天下，以官为官则关天下。