无任是国与国，还是人与人，总会有些不和谐、不友善，也就是说平静是相对的，斗争是长期存在的，你不招惹人家，不等于人家就不来招惹你，遇到这些事情我们该怎么办？如果我们有了对付哪些人的方法，在一定的时候发挥作用不是更好吗，这里说这么多，中心就是一个，学习老子《道德经》使我们变得更有智慧。
老子在《道德经》第六十九章写道：“古之用兵有言：吾不敢为主而为客（用兵是这样，做人何尝不是这样，对人要友好、友善，不要逞强称霸）；不敢进寸而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。（老子这里讲阵势。我们在生活中做到与其进一寸不如退一尺，这样就少了很多的烦恼，你的生活是不是会变得很轻松了许多呢？）。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝（你可以不去招惹别人，但你不可以有轻敌的思想，要做到害人之心不可有，防人之心不可无）。故抗兵相若，哀者胜矣（所以说谁能忍，谁心绪稳定，胜利自然属于他）。
我们在读老子这一章时，边读边对老子的话做了一些简单的感悟，那老子这一章的意思是这样吗？我不能说完全正解，起码作个参考总是好的，我们也可以参照学者们的解读来提高我们的认识。学者对老子《道德经》第六十九章的解读基本是这样：古代用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而是采取守势；也不敢轻易前进一步，宁可做到后退一尺。”这就叫做虽然有阵势，就像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可打一样；虽然有兵器，却像没有兵器可以要用一样。最大的祸患就是轻敌，轻敌就会丧失了我的“三宝”。因此，两军相争，悲愤稳忍的一方一定能取得最后的胜利。这一章老子是劝阻人们，尽量远离战争，因为战争对谁都不利，伤了对方一千你自己也要损失八百。从这个话中，我们可以看出老子是反对战争的，老子主张能和平解决的问题尽可能的用和平的方式解决，没有必要发动战争。
这一章是老子的用兵之道，当然对于我们一般人来说，阅读此章只需要对老子的战争思想有个基本了解就够了，我们学习这一章的目的是要把老子的战争思想和策略作为借鉴，应对我们的一切“敌人”，或者说对付那些严重违道缺德的人，和运用到某些特殊行业之中。如竞技领域。比如在武术里，我们更能体会凝聚力怎么凝聚，力量的收放，战术上示弱，等等，对我们领悟老子《道德经》第六十九章有很大的启发。
同时，在我们的生活中你还会发现，什么是真正的强和弱，以及它们是怎么在一定的条件下转化的，由弱能变强，或者是由强变弱。如果一个整天示弱的人，他一定是在努力让自己变强，而一旦你认为自己够强，很有可能别人已经更强了，你自己反而却一步步在变弱，因此，我们要做到平时能积聚到一分力便是一分力，多一份力就了多一分胜算，在思想上有充分的准备应对各种挑战。但是，只要没有伤到根本，我们还是要采取以退为进，这才是为人处事一个十分重要的生活方式，也是老子告诉我们的宁愿退一尺而不进一寸的策略，这样才能使你做到真正的无忧。