道德经

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TUhjnbcbe - 2024/4/12 8:54:00

无任是国与国,还是人与人,总会有些不和谐、不友善,也就是说平静是相对的,斗争是长期存在的,你不招惹人家,不等于人家就不来招惹你,遇到这些事情我们该怎么办?如果我们有了对付哪些人的方法,在一定的时候发挥作用不是更好吗,这里说这么多,中心就是一个,学习老子《道德经》使我们变得更有智慧。

老子在《道德经》第六十九章写道:“古之用兵有言:吾不敢为主而为客(用兵是这样,做人何尝不是这样,对人要友好、友善,不要逞强称霸);不敢进寸而退尺。是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。(老子这里讲阵势。我们在生活中做到与其进一寸不如退一尺,这样就少了很多的烦恼,你的生活是不是会变得很轻松了许多呢?)。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝(你可以不去招惹别人,但你不可以有轻敌的思想,要做到害人之心不可有,防人之心不可无)。故抗兵相若,哀者胜矣(所以说谁能忍,谁心绪稳定,胜利自然属于他)。

我们在读老子这一章时,边读边对老子的话做了一些简单的感悟,那老子这一章的意思是这样吗?我不能说完全正解,起码作个参考总是好的,我们也可以参照学者们的解读来提高我们的认识。学者对老子《道德经》第六十九章的解读基本是这样:古代用兵的人曾经这样说,“我不敢主动进犯,而是采取守势;也不敢轻易前进一步,宁可做到后退一尺。”这就叫做虽然有阵势,就像没有阵势可摆一样;虽然要奋臂,却像没有臂膀可举一样;虽然面临敌人,却像没有敌人可打一样;虽然有兵器,却像没有兵器可以要用一样。最大的祸患就是轻敌,轻敌就会丧失了我的“三宝”。因此,两军相争,悲愤稳忍的一方一定能取得最后的胜利。这一章老子是劝阻人们,尽量远离战争,因为战争对谁都不利,伤了对方一千你自己也要损失八百。从这个话中,我们可以看出老子是反对战争的,老子主张能和平解决的问题尽可能的用和平的方式解决,没有必要发动战争。

这一章是老子的用兵之道,当然对于我们一般人来说,阅读此章只需要对老子的战争思想有个基本了解就够了,我们学习这一章的目的是要把老子的战争思想和策略作为借鉴,应对我们的一切“敌人”,或者说对付那些严重违道缺德的人,和运用到某些特殊行业之中。如竞技领域。比如在武术里,我们更能体会凝聚力怎么凝聚,力量的收放,战术上示弱,等等,对我们领悟老子《道德经》第六十九章有很大的启发。

同时,在我们的生活中你还会发现,什么是真正的强和弱,以及它们是怎么在一定的条件下转化的,由弱能变强,或者是由强变弱。如果一个整天示弱的人,他一定是在努力让自己变强,而一旦你认为自己够强,很有可能别人已经更强了,你自己反而却一步步在变弱,因此,我们要做到平时能积聚到一分力便是一分力,多一份力就了多一分胜算,在思想上有充分的准备应对各种挑战。但是,只要没有伤到根本,我们还是要采取以退为进,这才是为人处事一个十分重要的生活方式,也是老子告诉我们的宁愿退一尺而不进一寸的策略,这样才能使你做到真正的无忧。

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