道德经

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TUhjnbcbe - 2024/4/26 20:28:00
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《道德经》开篇老子说:

“道可道,非常道。名可名,非常名。”

这句话到底是什么意思?

从字面意思来说,老子是告诉我们:

道是可以讲的,但是又不能讲清楚,讲得太清楚了就不是道;

凡是命名为“道”的都不是道,“道”的名字是变化的,没有确定的概念。

这是一个哲学问题,更是一个人生境界的问题!

老子毕竟是圣人,他看待问题比我们看到的更真切一些。他已经触及到宇宙混沌的真正秘密和真相——那就是没有秘密,也没有真相,凡是说是秘密、说是真相的,都不是秘密、不是真相。

这一点与佛学上释迦摩尼与迦叶之间的互动有异曲同工之妙。

数千年前,迦叶想向佛祖请教佛学的妙法,希望能够破除一切虚假表象,修成正果。释迦摩尼并不回答,居然微微一笑,什么都不说,只是手拈金婆罗花……

紧接着,神奇的事情是,迦叶也默不作声地从佛祖手中接过金婆罗花,似乎一下子悟道成功,懂得了佛法的真谛,回归故土,传经布道,居然成为“西天第一祖师”!

他悟的“道”,到底是什么?

他一定是领会了释迦摩尼佛的意思,如《道德经》开篇所说的那样:

“无名,天地之始。有名,万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼jiao。”

无声胜有声,一切尽在不言中。

“道”到底是什么并不重要,重要的是要用纯净无染、无欲无贪、坦然自得、无拘无束,不着形迹的“妙心”去领悟!

凡有相,皆是虚妄。

道德经的开篇和释迦摩尼佛拈花一笑,都在告诉我们——

不要试图想方设法的追求“道”,我们追求到的自以为是的“道”,都不是真正的“大道”;

但又不能停止追求“道”,只有无限的追求,我们才能够趋近于“道”的真正面目!

这种现象在数学模型上,后来被定义为一种微积分的基本思想,叫作极限理论。

所谓xnx,就是指:“如果对任何ε0,总存在自然数N,使得当nN时,不等式

xn-x

ε恒成立”。

近代数学家给出如此严格的公式定义,但这也只是一种解释而已,真正的“大道”我们永远无法获得。

《道德经》老子把这种现象称之为“玄”:

“同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

确实够奇妙的,够玄的!

我来看看朱元璋对《道德经》开篇几句话的理解:

“道可道,指此可道言者,盖谓过人之大道。道既成,名永夷。即非常之名,可行焉,可习焉。”

——这是他的读后感。

作为一代枭雄霸主,他的理解果然最贴地气:

“谁说道不可言,不可拥有?那是胡扯!”

”朕说的就是‘大道’,因为我是有道之君,江山永固,名垂千古……你们要按照我说的去做,不要有任何疑虑,把我的大道要求,变成你们做人做事的唯一准则。”

由此可见,朱元璋当和尚那几年,经不是白念的……

“如是我闻”——天下都要听我的!

一起读《道德经》,找找我们心中的“道”。

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