《道德经》:人生最难渡的劫,是生死劫。
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有这样一句话,叫做:透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。
这句话意思就是说:
能够看透名利这一关,这是小的休息;能看透生死这一关,才算做大休息。
所谓“休息”就是“境界”。
世间芸芸众生,有人在名利之中拼命追逐,把人生大好时光消耗在追逐名利之中,这种人把财务自由当做最大的自由,认为只要外在物质富足,内心必然能够得到不一样的自由与愉悦感,而这却是一种愚昧。
而人生的修行,在于逃脱对于名利追求的愚昧心思。
即便是居于红尘中,有一份对于名利的淡然,才能让自己的身心找到一种自由与愉悦。
02
相比之下,很多人逃脱了名利的束缚,却逃不开对于生死的恐惧以及执念中,因为生死是一个人最大的关口。
正是因为太过于在意,所以更无法逃脱,如果能参透生死这一界限,才是更大的境界,才有彻底的自由。
《道德经》之中,有这样一句话:
出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。而民生生,动皆之死地之十有三。夫何故也?
这句话的意思就是说:
人出世为生,入地为死,长寿的人占/10,短命的人也占/10,但是本来可以长生,但是自己却走向死路的人占/10,其中的缘由在什么地方呢?就是因为对于人生执着过度。
生死对于很多人来说无疑是一个沉重的话题,很多人谈到生死的时候,甚至都采取回避的态度。
“生”给我们带来的体验是欢喜愉悦,“死”给我们带来的是忧郁、痛苦。
所以很多人都惧怕谈及死亡,但是老子在这里说“而民生生,动皆之死地之十有三”,是什么意思?
就是本来可以长寿的人,却因为自己的原因而早早的死亡占/10,原因就是因为自己的“执着心”。
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比如说对于名利的贪图,对于死亡的恐惧与忧虑。
就如同我们刚才所说,有一些人超越了对于名利的追求,不在乎外在名利,但是他在乎的仍然是生死,这样的执着心也会让自己陷入郁郁寡欢之中。
而人生最怕的就是郁闷的情绪,整天思来想去,没有什么开心的事情,越想越憋屈,越想越没意思,最后的结局,必然会因为郁闷的情绪而折了自己的寿命。
而想要逃脱这一切的根源,就是真正的看淡生死。
看淡生死,说着容易,想要真正的感悟其中的道理却很难。
我们首先要明白一件事情,你越是执着的东西,越会让你产生痛苦,而痛苦是减少生命的最大根源。
一个人的心情,对于他的身体来说影响是非常大的。
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