第五十一章
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
帛书本，“势成之”为“器成之”。
原文翻译
道生成了万物，德养育了万物，万物呈现出各种各样的形态，环境使万物生长起来。因此，万物没有不尊敬道而重视德的。道之所以受到尊敬，德之所以受到重视，就在于它不加干涉而顺其自然。所以，道生成了万物，德养育了万物；使万物生长发育，使万物成熟结果，使万物得到抚养和保护。（它）产生了万物却不据为已有，养育了万物却不自恃其功，导引了万物而不做万物的主宰，这才是极大极深远的“德”啊。
解析
生育万物的道，便是最初的能量“有”。
这股能量以包含了下德与不德的上德的方式生养了万物，万物有了属于自己的躯体，也有了属于自己的灵魂。所以万物尊重它，并且珍视它的这种“上德”的行为方式。
尊重它，并且珍视它的做法，是没有被谁命令，而发自内心的。而它的上德的做法，也不是被谁命令才如此做的。
它生养万物，使万物生长发育，使万物成熟结果，使万物得到抚养和保护。
它生养万物但不占有万物的灵魂，有所作为但不强加个人的意志与倾向，统率万物但不主宰万物，这便是极大极深远的上德啊。#道德经#
（备注：建议从第一讲依序阅读）