昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不毂。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
译文:昔日哪些得到道的：天得到道而清静；地得到道而安定；神得到道而具有灵性；河谷得到道而充盈；万物得到道而生长；统治者得到道而成为天下的表率。从相反方向说:如果天不清静，恐怕会崩裂；地不安宁，恐怕要荒废；神失去灵性，恐怕就要消亡；河谷如果得不到充实，恐怕要枯竭；万物无法生长，恐怕就会灭绝；君王诸侯如果不能成为天下的表率，恐怕就会失败。因此贵以贱为本，高以下为基础。因此统治者自称为“孤”、“寡”、“不谷”，这不就是以贱为根本吗？难道不是这样吗？所以最高的荣誉无须称赞。因此没有欲望会像玉石哪样具有纯洁的光泽、坚硬如石头一般不被动摇。
感悟:道不是任何东西，只是一个名称而已，其本质就是万物的本性，万物的本性就是道，万物如果能依照这种本性而不施加自身倾向的话，一切都会达到顺其自然、无为而治。