原文：
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”
曾子曰：“唯。”
子出，门人问曰：“何谓也？”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：
孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个原则贯通起来。”
曾参答道：“是的。”
孔子走出去以后，其他人问道：“这是什么意思？”
曾参说：“夫子所讲的道，主要是忠恕而已。”
逐句解释：
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”
贯：贯穿，贯通。一以贯之，即以一贯之。
孔子说：“曾参，我的道是可以用一个道理贯穿起来的。”
曾子曰：“唯。”
唯：与诺类似，表示应答。
曾子说：“明白。”曾子这么说是因为他理解了孔子的核心思想，知道孔子始终强调的是什么。
子出，门人问曰：“何谓也？”
孔子出去后，其他人就好奇地问：“这是啥意思？”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
忠恕：竭尽全力、忠贞不渝叫作忠，推己及人、宽厚待人叫做恕。
曾子说：“孔子的道，主要是忠恕而已。”曾子认为自己已经理解了孔子的道，以忠和恕来概括孔子的思想。
心得总结：
本章争议颇多，究竟什么是孔子的“道”，曾参说的“忠恕”又指的什么？不同的人可能有着不同的理解。
中国人喜欢说一，说整体，说本原。老子说“一生二、二生三、三生万物”也是起源于一。孔子的道也是由一个中心思想贯穿的。他们的思想都是一以贯之，没有偏离自己的主旨。
那孔子的这个中心思想，或者说他的“道”究竟指的是什么呢？
我想孔子的基本思想大家没有争议，但究竟哪个才是他最核心的“道”则存在争议。
我的理解孔子的核心思想是礼，也可以是仁、序或和。礼包括外在的礼制和内在的仁义，强调的是各司其职，各尽其责，体现的是和谐有序、天人合一。
当然也可以说是忠和恕，忠代表尽忠竭力、尽力而为，恕则代表推己推人、宽容大度。这也是一种积极有为与以和为贵的思想，跟礼一脉相承。
孔子最本原的思想究竟是什么，这个并不好界定。孔子与老子有点不同，老子把自己的观点说得明确无误，他认为一切来源于道，有生于无。孔子则没有说得十分清楚，他的思想有仁爱，有礼法，有忠恕，有和谐，有中庸之道。孔子的这些思想贯穿在他的学说和行为里，但他一以贯之的“道”究竟是什么，他并没有明确直接指出来。
孔子认为有教无类，学习和悟道则因人而异。所以我们可以根据自己的理解去定义孔子的“道”。只要没有偏离孔子的基本思想，那么我们就不必执拗或纠结于某个具体的字词。
附图：
《论语》、《道德经》逐章解读，基于当前社会背景，去其糟粕、取其精华。实事求是、谦卑恭敬；道法如飞、从善如流。
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