今天看了《道德经》第35章，内容如下:执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。意思是谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。音乐和美好的食物，使过路的人都为之停步，用言语来表述大道，是平淡而无味儿的，看它，看也看不见，听它，听也听不见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。
这一章主要讲述了道的奥妙与深远，以及从“无”与“有”中观察道的途径。这不仅是一个哲学思考，更是一种生活态度和智慧。
首先，老子提出“道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。”这句话让我深深感受到道的无形与无限。当我们试图用语言去描述道时，它已经不再是那个永恒不变的道了。这并不是说我们不能谈论或研究道，而是我们应该意识到语言的局限性，以及我们对于道的认知的局限性。真正的道，是超越语言的，需要我们用心去感受，用生活去体验。
接下来，老子提到“无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。”在这里，“无”和“有”并不是指绝对的无和有，而是描述了一种状态和过程。无，代表着天地未分、混沌初开之时；有，则代表了万物开始形成、世界开始展现的时刻。这两个状态虽然看似相反，但实际上是紧密相连的。它们都是道的体现，是万物生长和演化的过程。
最后，老子强调“深远再深远，就是一切奥妙的总门。”这句话让我明白，道是深不可测的，它包含了无穷的奥妙和智慧。而要真正理解和掌握这些奥妙，我们需要不断深入探究，不断拓宽我们的视野和认知。只有这样，我们才能逐渐接近那个永恒不变的道。
在日常生活中，我们也可以借鉴这一章的思想来指导我们的行为和思考。当我们遇到困难或疑惑时，我们可以尝试从“无”和“有”的角度去思考问题，去寻找答案。同时，我们也要意识到，真正的智慧并不是一蹴而就的，而是需要我们不断去探索、去体验、去感悟的。
此外，《道德经》第35章还给我们提供了一种人生观和价值观的启示。那就是要追求内在的平静与和谐，而不是外在的繁华与纷扰。当我们能够真正理解和体验到道的奥妙时，我们就会发现，生活中的许多困扰和纷争其实是微不足道的。而真正的幸福和满足，来自于我们对道的领悟和对生活的深刻理解。
总之，《道德经》第35章给我带来了许多感悟和启示。它不仅让我对道有了更深的理解和体悟，也让我对生活有了更深刻的认识和反思。我相信，只要我们能够用心去感受、用生活去体验、用智慧去领悟，我们就能逐渐接近那个永恒不变的道，找到属于我们自己的内心平静与和谐。