传世本王弼版本道德经，汉河上公版本道德经，还有从汉墓出土的帛书版老子，楚简版本道德经，这几种版本道德经各有什么区别呢？小编今天开始从道经开始分享。
道家文化道经第一章王弼版：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
河上公版：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄。玄之有玄，众妙之门。
无断绝版本：道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之有玄众妙之门
姬氏版：道，可道也，非常道也；名，可名也，非常名也。无名天地之始也，有名万物之母也。故，恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门！
道空，而用之又弗盈也。渊兮，似万物之宗！湛兮，似或存！吾不知谁之子也，象帝之先，有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰筮，筮曰远，远曰返。
老子无断句版：道可道也非常道也名可名也非常名也无名天地之始也有名万物之母也故，恒无欲也以观其妙恒有欲也以观其所徼两者同出异名同谓玄之又玄众妙之门
道空而用之又弗盈也渊兮似万物之宗湛兮似或存吾不知谁之子也象帝之先有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母吾未知其名强字之曰道强为之名曰大大曰筮筮曰远远曰返
道德经帛书版：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故：恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
无断句版：道可道也非恒道也名可名也非恒名也无名万物之始也有名万物之母也故恒无欲也以观其眇恒有欲也以观其徼两者同出异名同谓玄之又玄众妙之门
楚简版：有状混成，先天地生，寂寥独立不改，可以为天下母，未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝逝，曰远远，曰反。道，大天，大地，大王，亦大域，中有四大焉，王居一焉。人法地地，法天天，法道道，法自然。
天地之间，其犹橐籥欤？虚而屈，动而愈出。
无断句版：有状混成先天地生寂寥独立不改可以为天下母未知其名字之曰道吾强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反道大天大地大王亦大域中有四大焉王居一焉人法地地法天天法道道法自然
天地之间其犹橐籥欤虚而屈动而愈出。
以上是五个版本道德经的第一章，分享给我国喜爱道家文化的人查看，没有翻译版本，免得各位先入为主，衷心祝愿各位可以自悟自己的大道。