每个人都有自己的人生经历，也就有了自己的人生感悟。人生经历不同，人生感悟就不同，对善的理解也就不同。唯有明“道”的人生，才能准确地把握善的根本本质，不明“道”的人生，只是感悟而已。每个人生的感悟，都是自己的人生经历，无可厚非。
“善”，会意字，始见于西周金文，字形为“譱”。从“羊”，从“誩（jìng）。本义美好、吉祥、好的。特指人的好的言行品德。“善”作动词，表示使人变得美好、把事情办好等意义，表示擅长之意。
什么是人世间最大的善？
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
“善利万物而不争”，是人世间最大的善。这种善，是道心呈现出来的善，与道相合，体现出善的根本本质，是上善，是大德。
效法水，修心为道。具体到日常生活中做到：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。时时为善去恶，坚守善念、善言、善行。
善念。起心动念没有贪欲心念，没有嗔恨心念，没有害人心念。
善言。不说假话。不说粗鲁的话。不挑拨是非。不花言巧语去欺骗人、诱惑人、迷惑人。
善行。无不孝、无信、不仁、不义、不法之举，不伤天害理，不坑蒙拐骗偷，不损人利己，不占人便宜。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，止于至善，达到人生的最高境界，展现人生的最大价值。
“善利万物而不争”：
一是，积极的、主动的、热情的、周到的帮人、助人、立人、达人，甘做他人“及时雨”。
二是，没有私人目的，不求回报，不图感恩，不为名利，不被道德绑架。
三是，发自内心的恻隐之心、慈爱之心的自发、自愿、无意识的自觉行为，行善之时，私毫不感觉自己是在行善，行善已成为自觉习惯。
四是，行善不争名，不争利，不争礼，不争功，不虚荣逞强。
如果做了点好事，自己忘不掉，要求他人感恩、感谢、回报，这些不是真正的善，是谋求名利的伪善。
“夫唯不争，故无尤”，是天道。世人常对天道没有敬畏之心，甚至认为是迷信。殊不知，天道，生命因果律，真实不虚。尽管视之不见，听之不闻，搏之不得，但是客观的存在于天地之间，时时都能得到验证。人生做到善利万物而不争，必定无怨无悔，无痛无苦。作善降祥，这是天道的自然显现，不依人的意志而改变，不会因为世人的不知、不信而不存在。故有：
作善降之百祥，作不善降之百殃。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。
善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。
积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
善与不善乃福祸之源。
但行善事，莫问前程。
一念善心起，万般福自来。
人而好善，福虽未至，祸己远矣；人而不好善，祸虽未至，福己远矣。
今日善，明日福。
与人方便，自己方便。
天道客观地存在于人世间，时时处处发挥着作用。有的人不知、不信、不敬、不从。无知则无畏，人生遇到苦和难，则是怨天尤人，看到别人顺风顺水，则是心有不甘。浑然不知天道的存在。
君子以善立身，小人以恶亡身。
育人之道是使行善成为习惯。
善者，天必佑之。
凡人善举