北京那个治疗白癜风医院比较好 https://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_labs.html文/Fullness——至每一个通往梦想道路上的职场人！上善若水，不争的智慧甄嬛读过《道德经》吗？我猜她一定读过，且不止读了一遍。要不，她怎么能把上善若水的品质演绎得如此炉火纯青？《甄嬛传》，说到底，就是一群你争我夺的庸脂俗粉和一个上善若水的极品女子顺势而为竞争的故事，若是能穿越到现在，甄嬛也是个能上福布斯排行榜的女富豪了。如若性格决定命运，那甄嬛的性格就是冰雪样的聪明，水样的飘逸，不争。甄嬛最不愿意争，偏偏她得到的最多。妙音娘子余氏能争能抢能偷能盗，结果，还不是乖乖给甄嬛还回来了？她先是在倚梅园盗了甄嬛的诗词，冒名顶替，得了个官女子，靠着自己的才艺又混到答应。可是过于张扬，还是自取灭亡了。倒是甄嬛，一直装病，佯装成幽居无宠的常在，却不费吹灰之力，未曾侍寝就被皇上打破惯例晋身为贵人。别的女人被封为贵人，都乐得屁颠屁颠的，她却婉言谢绝：臣妾一与社稷无功，二与龙脉无助，实在不敢领受皇上天恩。可是这样的女人皇上喜欢，朕说你当得起，你就必然当得起。菀贵人在说起十七爷时也说，有时候不争，比能争会争之人有福多了。不为而为，不争而得，这才是最高的智慧。泱泱中华民族几千年，历代皇帝都留下了许多记载。而大禹却是不能不说的一位。大禹将国家划分为九州，即九个区域。所以古代中国又称为九州，即是从那时流传下的。相传当时水患严重，整个大地泡在洪水之中。而大禹在舜手下做事，看到这种情景，心急如焚，下决心治理水患。于是，他全身心地投入治理水患的事业当中，全然不考虑个人的得失。为了治水，他“三过家门而不入”。最终，大禹用了九年的时间，把大小水利工程修好，变堵塞为疏导，使黄河长江听从人意，不遭水患。在这期间，大禹默默地兴修水利，从不争功邀赏。后来，舜准备将统治权禅让给大禹，私下征求地方首长的意见，大家一致秘密民主推举大禹。舜要求大禹具备三个条件，一是“作之君”，做人民的领袖。二是“作之亲”，变成人民父母。三是“作之师”，就是人民师长。而大禹都具备了。舜终于把皇位禅让给大禹，并告诫大禹，“汝唯不矜，天下莫与汝争能。汝唯不伐，天下莫与汝争功。”翻译成今天的白话文就是，只要你不骄傲，不争不抢，大家永远佩服你。大禹继承位之后，不敢懈怠，“巡守江南”。甄嬛和大禹的故事给我们的启发就是老子在他的《道德经》第二十二章中说过的一句话，“夫唯不争，故天下莫能与之争。”用今天的话讲，是说“正因为与人无争，所以天下没有人能与之相争”。老子在这里以精辟的语言，道出了埋头做事、辛勤耕耘、以退为进、保持良好心态的道理。常常听到身边的一些人感慨，如今的社会浮躁，人心浮躁，做事更浮躁。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”能沉下心来踏踏实实做学问的人不多了，能静下心来认真反思自我的人也不多了。男女老少总是自我感觉良好，总是在那里批讲这个，点评那个，吃不着葡萄反说葡萄酸。为了生存，人们争来争去，考大学要争，考公务员要争，做生意要争，找对象要争，当官更要争，甚至为了一官半职，争来争去，不惜违背做人的原则。用这些人的话说，不争就没有饭吃，不争就没有优越的待遇，不争就没有办法活下去。生在一个人满为患的社会，生在一个竞争激烈的社会，怎么能衣来伸手、饭来张口？怎么能袖手旁观、逍遥自在？不能说此话没有道理。没有竞争，人类就不能发展，社会就不能进步。没有竞争，就会死水一潭。一切都要通过竞争得以实现。但是，事情都有两面性，还应当从另外的角度去思考。人生在世，谁都希望干一番事业，展示自己的才华和能力。这是人性之使然，无可厚非。但是这个竞争应当是有序竞争，而不是无序竞争，其核心是德行的竞争、能力的竞争、学识的竞争、素质的竞争，而且是公开、公平、公正、平等的竞争。表现在具体工作和生活中，“争”需要辩证地去理解。我们要争的是平和的心态、勤奋的工作、踏实的精神、质朴的作风、不懈的努力和成绩的积累。我们争的是不自以为是，不自我显露，不自我夸耀，不自以为贤能，把名利、金钱、地位摆在合适的位置，不唯此是瞻。在别人争名夺利的时候，我们不事声张，默默工作；在人家钩心斗角的时候，我们与世无争，置身事外。当一个人什么都不计较、什么都不在乎的时候，世界上还会有什么事物能羁绊他呢？还会有什么能扰乱他的心呢？正所谓，无欲则刚。所以，无论学识、感情，还是地位、名利，刻意地去经营和付出，并不一定能带来丰硕的回报。欲望越多，烦恼越多，失去的也会越多。反之，心似白云，意如流水，放开胸怀，不计得失，从身边一点一滴的小事做起，大大小小的机会从不放过，积少成多，日积月累，就会终有所成。一句话，争是不争，不争是争。不是不争，平日之争。唯其不争大智慧，天下莫能与之争。我想跟你分享喜乐，陪你成长，也希望你能见证我的成长。专注于职场研究，用故事述说职场人生（请