重听时照老师荔枝微课讲《道德经》，联系到自身种种，和大家扒一下我从时照老师那里得到的或喜或悲的启发与反思。
01追逐外在，拼命造作
时照老师一直强调心性占70%，让我们好好打坐，把心hold住。虽然打坐已经成为我的日常习惯，可更多时候名曰打坐，实际上是坐着闭上眼睛胡想一通。
心猿意马，我的心就像猴子，看见桃子去抓桃子，看见西瓜又想去抓西瓜，见一个爱一个，爱一个丢一个。
晚上睡觉面对梦境，空了清净了无梦了，见到香香，回到小时候，腾空离地，在天上飞起来，跳崖了竟然没死……人那个美呀。
背道而驰，无可奈何，拼命的让其他东西把自给己占有，等回过神来已经在意识、想法里转了很久多久。
今天听到老师问“要境界还是回归本源？”我一时语塞，肯定要回归本源，可常常做不到也是事实。这条修行路还要走很远很远。
02丧失内在，被外在左右、牵挂、束缚
反观自己不能降服心的原因有很多，比如执着某个人、某件事，自以为是的习气，清高孤傲的性格……等等。
年以前，如果我晚上23点前不睡觉→我会充满极度的负罪感；早上7以后起床→我这一整天都会被晚起的阴霾所笼罩。
和香香在一起，打破常规成了家常便饭，坠坠不安的心是我无法接受的，所以我的态度是干倒那些看不见又摸不着又实实在在影响着我心的东西。
读完曾国藩传，我开始每天写日记，细细品察我的主观世界，我发现里面充满的各种各样的定式，阻碍着我与外界的正常交流。
深挖自己的定式，真苦真难，我想改变、想做主，但我那个一点儿也积极不起来的态度，真的让人烦躁、郁闷。
03没有戒定慧，就没有理想的人生和命运
老师说，“外在为用，不为我们所有”。
从纷乱的信息里剥离，心不动就是持戒，持戒就有了定，有定才有凝聚精气的能力，具备了凝聚精气的素质，才有整合信息的能力。
精炁的多寡决定信息的多寡，精炁的品质决定信息的量级。
定慧等持，意味着高品质的信息与高品质的定是互相匹配的，而定力是修出来、练出来的。
我的老师，总是在不经意间戳破我的伪装，让我想找个地缝钻进去，实在没脸见人。每每回过神，那一针见血的拆解，太妙不可言了，以后我要多多的给大家讲讲我这个幽默风趣的老师。
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