TUhjnbcbe - 2024/7/28 17:10:00
#絮絮叨叨《道德经》“道生一，一生三，三生万物。”从长久的语文学习积累中知道“三”在古文中表示很多的意思，也就是说，有了道就有了万物。但是“道”究竟是什么呢？初读道德经，便被它第一章所深深吸引。似乎从里面找到了答案。“道可道，非常道；名可名，非常名。”翻译直白一点就是可以用语言表达的实物和思想文化就不是亘古不变的。同理，在跟人交往中立下的海誓山盟也一样，不是亘古不变的。想到这非常沮丧啊，回忆一下小时候对你说“我们要做一辈子的好朋友”的人现在你们还有联系吗？曾经那个说要对你好一辈子的人是不是也不在身边了呢？可能有人很幸运，竹马青梅长相守，我也是这其中幸运的一个吗？我不是。就短短几句话，就陷入了深深的感慨，感慨着“无可奈何花落去”啊。那都已经这样了，还是接着读书吧。“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，以观其妙；常有，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”第一章到这就结束了，理解过来就是无，是天地的开端，有，是万物的根源，所以经常在“无”中观察天地的奥妙，在“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同来一源的不同名称而已。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。看到这里我不禁想，那这样说来，我刚刚感慨的那些走散的人，现在看似不再跟从前一样了，可实际上跟从前是一样的。因为有和无是同一来源的不同名称，也就是曾经的朋友虽然不怎么联系了，但是在相处中产生的感觉和习惯是一直存在我们身上的，有时候我们表现出来了，有时候被我们忽略了。包括那个你用力喜欢了很多年的人，Ta曾在你生命里留下的痕迹，即使伤心欲绝，那也使你生命更完整，更饱满。人这一生都在学着取舍。我们追求名利，摒弃贫困，追求励志，摒弃堕落，追求幸福，摒弃哀苦。但是我们一生所追求的并不是一直都陪伴我们的，唯一能陪伴我们的是我们的心态。想到一个“秀才做梦”的故事，古时候，有位秀才第三次进京赶考，住在一个曾经住的店里。考试前他接连做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜。第二个梦是下雨天，他戴了斗笠却还打着伞。第三个梦是梦见他和自己喜欢的女子背靠背睡在床上。这三个梦似乎都有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费力气吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟喜欢的女子睡在一起却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，见了问什么原因，秀才就一五一十地告诉他原委。老板听罢不以为然，说道：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？背对着你喜欢的女人，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更觉得有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。从故事中我们也能体会到，重要的不是发生了什么，而是我们面对事物的态度。“道”是什么已经不重要了，一切本是虚无的，也许我们的生命也是虚无的，但一切也都是生机盎然的，我们的生命也是生机盎然的，看淡得失，用积极美好的心态去迎接积极美好的生活吧。