想要读懂老子的《道德经》，便要学会用心去观。如此，你便能发现，五千多字的《道德经》，字不多，但是里面的一字一句全是珍和宝。
三个点，也是个人心得，更容易理解《道德经》第一章。
一、莫要望文生义，不求甚解
——道可道，非常道。名可名，非常名。
“道”包含万物之理，没有形状，没有声音，没有实体，且永恒不变。
也因为如此，你没有办法去用任何事物去界定它。
悟性不好的人或喜欢咬文嚼字的人，往往会因表面文字望文生义，而容易被带偏。想要了解此“道”，完全要靠心去领悟。
唯有心的感受最真实。
此处，亦是告知世人:凡事要用“心”，而不是靠眼睛，耳朵。
二、放下二元对立，高维视角看待问题
——无名，天地之始；有名，天地之母。
天地开始的时候，并没有实物，这种情形，可以称之为“无”。“无”就是“道”的本体，也就是宇宙万物的本源。
当“道”产生创生的作用，万物就随之而生，可称之为“有”，这“有”就是“道”的作用。
可见，“无”和“有”一个是“道”的本体，一个是“道”的作用，可以说同出于道，只是名称不同而已。
由此可知:有与无并不是对立的，它们是相对待的。相对待就是彼此互动变化，彼此包容迁就。
此处，借用有与无相对待的关系，亦是想告诉世人:为人处世尽量不要走极端，搞对立，要做良性的互动。
三、内观，方能看清本质
——故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
也因为需要心的领悟，故而需要我们用“观”去“观”之。
然而，此观又非彼观。
此“观”，乃透过精神去体验。向内观，可观到道体之妙；向外观，可观到道用之妙。
但是，每个人悟性都不一样，自然体悟到的也会不一样。这个时候，往往只能是“如人饮水，冷暖自知”。
以上三个点的分享，希望也能帮助到你，能去更好地理解《道德经》第一章。
《道德经》是一部值得你去反复阅读反复体验的文化典籍。虽然它并不能为你提供成功的要义，但是它可以为你提供全新的启迪。
虽然《道德经》只有多字，字数上看仅是一篇初级论文的长度，却是老子一生智慧的结晶。就是因为这种深奥性，很多人都读不懂，因此对道德经这本书，又爱又恨。
因此，我推荐大家可以尝试读一读全注全译图解版本的《道德经》。
原文，注解等等，一应俱全，这样可以帮助我们更加方便快捷的掌握书里面的精髓，为了营造身临其境的感觉，还精心设计了多副的插画，大家都知道，孩子天生就对于图画没有抵抗力，因此孩子看了也都会很喜欢。
道德经还是一篇非常经典的韵文，它的字字句句之间全是语言美的高度浓缩，堪比艺术品。
因此，在道德经中寻找大智慧的同时，不妨带着孩子一起读一读，一起领略国学文化的魅力，通过念道德经，还能让孩子体会道德经中的语言美感，让孩子了解到句子的重音所在等等，在潜移默化中培养孩子对国学的兴趣。
老子语言幽默风趣，道德经中文字妙趣横生，里面有大量丰富的故事，有时候会让你哈哈大笑，有时候也会感叹这世界万物，读起来一点都不枯燥乏味。
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