白癜风专家郑华国 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/791/yuyue/1、桃李不言，下自成蹊。出自《史记·李将军列传》。蹊：小路。桃子李子虽不会说话，（但是它们果实甜美，惹人喜爱）人们在它下面走来走去，走成了一条小路。这是《史记·李将军列传》后面的一句话，表达了对汉代名将李广的赞美之情。这句话比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心，做了好事不用张扬，人们自然就会记住他。2、君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。出自《应问》。君子忧虑的不是自己的地位不尊荣，而是德行不高尚。张衡认为，与其在官位上患得患失，倒不如去追求个人道德的提升和学识上的进步。3、君子与小人本殊操异行，取舍不同。出自《论衡·答佞篇》。小人是为了个人名利、玩弄权术、搞阴谋诡计的人。他们打击陷害别人，有很大的欺骗性，不易被人察觉。这些行为常常为君子所不齿。4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。出自《三国志·蜀书·先主传》。只有贤德兼备的人，才能让别人信服。这句话说出了贤德的可贵。刘备在临死之前，给儿子刘禅留下一份遗诏，就有这一句话。5、士有百行，以德为首出自《三国志·魏书》。士有百种品行，品德是居于第一位的。这句话道出了人的品德的重要性。人有好的品德，这是至关重要的，好的品德是一个人在社会上立足的根本，是一个人事业成功与失败的关键所在。6、斯是陋室，惟吾德馨。出自《陋室铭》。馨：香气，这里指品德高尚。这是一间简陋的屋子，只是居住在其中的人的品德高尚（就不感到简陋了）。表达了对自己道德品质的追求，借用圣人的操守和规范来要求自己。今天我们读来，仍然很有教育意义。7、士之所贵，立德立言。出自《抱朴子》。士人所看重的，就是立德和立言了。中国自古就有立德、立功、立言之说，谓之“三不朽”。葛洪认为立德、立言是君子的追求和价值目标。8、才者，德之资也；德者，才之帅也出自《资治通鉴》。资：资助。帅：统帅。才能，是道德的辅助；道德，是才能的统帅。司马光精辟地阐述了“德”与“才”之间的关系，很有启发意义。9、天作孽，犹可违；自作孽，不可活出自《孟子·公孙丑上》。孽：恶因，恶事。上天降下的灾祸，还是可以逃避的；而自己造成的灾祸，则是无法逃脱的。10、上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。出自《毛诗序》。这句话告诉我们，要虚心听取别人的意见，不要苛求批评者，而是要严格要求自己，有则改之，无则加勉。11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。出自《道德经》。咎：祸患。空有满屋子的金银财宝，并不能长久保持；由富贵而生出的骄纵之心，是遗留给自己的祸殃。老子看到了物极必反的规律：事物发展到极端，必然走向反面。同样，在看似“金玉”、“富贵”之中必然包含着短命和灾祸。