《周易》是中国传统文化的源头，诸子百家的学问大都来源于此。因此，《周易》不只是五经之首，也是后世各种学术的理论源头，如中国的人文、术数、哲学等都可以说是深受《周易》的影响。
易经那么，《周易》是一本怎样的书呢？虽然历代以来，解读《周易》的专家多得不可估算，但其解读能够真正接近于原旨的经义却没几人，为什么会有这种现象呢？
答案是：专家们解读《周易》一书，要么为名，要么遂利。更让人难以接受的是，部分专家还借此书的外壳发挥自己的思想和理论。以至于越解越脱离原旨经义，越解越让人迷惑，最终扑朔迷离，被世人当成“天书”。
易经那么，《周易》这本书的原旨经义是什么呢？为什么有这么多的专家来解读它？甚至利用它来诠释自己的思想呢？
据有关资料显示，《周易》成书于殷末周初，历经上百年的时间，作者并非只有一人，而是多人不断的修复完善才形成我们今天看到的版本。甚至可以肯定的是，《周易》最开始办有卦象，并没有卦词和爻卦，更没有后来的“十翼”。
至于《周易》的原旨经义，我个人认为并不像专家们专解读的那样复杂，考虑到该书成书的朝代和当时的社会状况，《周易》不可能有今天如此丰富的内涵。因为任何事物都是当时社会的产物，《周易》也不例外。
所以我认为《周易》一书很可能是当时皇室卜卦占爻的记录，因为当时的人们对于不能把握的事或者大事（庙堂之事）往往都是通过卜卦来决疑的。当卜卦的次数越多，记录越多，最后才被专人编订成书的。
古老文化为什么叫“易”呢？因为“易”代表着难以决疑、无法判断的事，也是无法预测的事，必须通过卜卦来决定，这个“易”跟佛教中的“无常”一个道理。
而这种对于那些“无法预测”的事通过卜卦来决疑的习惯，在周代的时候非常流行，因此，所编辑成书的记录就称为“周易”。这或许就是《周易》一书的真正来源。
至于后世的那些解读，只是后世的事，并非就是《周易》的原旨经义。如“十翼”，虽然文采飞扬，喻义深远，但并非就是《周易》的原本意思，但也不能否定“十翼”的意义，因为它大大的丰富了《周易》的内容，把《周易》提升到哲学的高度。
解读周易试想一下，假如没有“十翼”，很难想象《周易》能有今天这样的地位。
因此，正是因为有后世的这些专家的解读，《周易》一书才不断的丰富和完善，可以毫不夸张的说，“十翼”和世后的专家们的解读内容已经大大的超了《周易》原本所要表达的内涵，