TUhjnbcbe - 2024/8/24 1:09:00
《易经》引领《道德经》茁壮，后者引领华夏文明走向未来，成就传奇绵延不绝。《道德经》说，众妙之门跟‘有无’存在直接联系，其中的内涵值得深思，振聋发聩，可惜很多人不得其解，甚至有很多人不曾听说，作为华夏传承人，需要反思。《易经》和《道德经》，是中国文明流传下来的人类智慧，其中很多语言值得回味，韵味无穷，越琢磨越有味道。《道德经》开篇第一章，是老子哲学思想的核心，可是其中的内涵，直到今天一直存在争议，存在很多解释，历史上的众多名人，都发表过自己的见解，为这本书写注本，包括王安石和司马光等，可见其影响力之广。笔者简单发表见解，仅供大家参考，有不同意见，欢迎讨论。《道德经》第一章道可道，非常道。这句话到底该作何解释。有人认为，道源于《易经》的智慧，就是一阴一阳，就是太极，那么太极是什么意思，显然没有答案，这种说法就像鸡生蛋，蛋生鸡一样，没有答案；有人认为，道不可以说，就像参禅一样，一旦说出来，就会变了味道，不是原滋原味；易中天教授，曾经说过，禅就是说不出口的智慧，一旦说出来，全都是错误的；西方一部分人，也表达过自己的思想，包括黑格尔，他说，自己的哲学思想，不可说，一旦变成文字，就失去了自己的本义，失去了味道，建议创建哲学符号。也就是说，老子在《道德经》中所说的道，到底是什么意思，存在很多说法，彼此之间不包容，各说各有理。道到底是什么呢！笔者考量多家说法认为：道是宇宙演变的内在规律，是宇宙演化而来的内生力量，简单一点说，道是揭露宇宙演变至今的客观存在，道是衍生万物的源泉，道是人类跟自然和谐相处的法则，道是为人处世的正确价值观；总之一句话，道是反应宇宙万物的正能量，这就是老子赋予道的含义，这种描述可以简单理解。道可道，非常道。作如下解释：道可以解释，但是因为道在不断地发生变化，不是固定不变，因此不可僵化的理解。名可名，非常名。意思相同：名可以命名，这个命名也会发生变化，需要灵活。然后下面举例说明：世界本来是‘无’，随后出现了‘有’，观看地球就能够了解，无论是火星、水星，还是金星，都没有生命，地球本来也没有生命，最后进化出生命，‘无’变成了‘有’，随后两者相互变化，衍生万物，呈现出多姿多彩的地球面貌，这就是‘玄’，也叫做众妙之门！《道德经》第一章为我们揭露了万物的起源，同时告诉后人，一切都在变化当中，只要按照本身的规律运行，生命就会多姿多彩。道德经全四册精选￥59￥打开百度APP立即扫码购买购买已下架如果强行改变，结果就会导致灾难，这是后续章节，探讨的问题。《道德经》中的智慧，跟《易经》息息相关，是华夏文明的延伸和深化，将密码变成了具体的文字，引导华夏文化走向未来，逐渐开枝散叶，衍生出灿烂的文化，成为中国文化的智慧源泉，老子也成为东方圣人之一。《易经》将会在后面的文章中进行介绍。将华夏文明发扬光大，提炼五千年智慧留给世人，不遗余力宣扬大国风采。想了解更多精彩内容，快来